清玄道宮之內，張御收回那一縷氣意后，同時也是穩住了此世之門戶，接下來還需繼續維持此間之平衡。

不令此界過于偏向靈性一方，也不令其完全偏向于現世，這是由此界特殊情形而決定的。

此界自古早的生靈演化開始，里面的血肉生靈除了修道人外，大多數在演進路上多多少少都有一點靈性滲透，這樣完全偏向現世，那就會導致生靈不適。同樣，偏向靈性那又是融入純靈那一邊，同樣也是極端了。

不偏不倚，方是最好。也是這個世域血肉生靈自身的選擇。

至于靈性生靈，沒有自主意識的那是純靈一部分，不必當生靈看待，有自主意識的，自可以歸回純靈之所，那里更適合它們生存，不會有人阻攔。。但要是非要轉化血肉生靈，那自有天夏為其作主，因為道理上此世之人也都是天夏子民。

而這世域之中的種種變化卻是能給天夏帶來不少啟發。

此世擁有足有多的血肉生靈和靈性生靈相處的經驗，還有血肉生靈靈化的方法，這是十分寶貴的財富。

靈化看起來不好，但其實若不是普及使用，而是用在某些特定的方面，卻是十分有用的。比如說某一個兵卒重傷，那么可以短暫的使之靈化，這樣此人就不會受血肉傷勢嚴重的，那么就能及時救了回來。

而一些實在救不回來的人員，使用靈化，則可以使其保持意識繼續生存下去，只是靈化也容易泯滅情感，還需吞吸情緒和其他靈性來維持自己，這里也需要事先顧及到。

放在修道人這邊，則可以當做一個神通道術來使用，并且掌握了短暫的靈化之術，在危機關頭還可以選擇遁避入純靈之所中。便是不談那些有價值的靈性生靈，這里也有太多太多可以被利用的地方了。

這個世域的出現，對于天夏總體來說無疑是一件好事。

而隨著天地的完整，將來可能還會有類似的下層世域出現。只是世域之中的生靈并不是試驗品，所以他們應該得到好的對待。

張御思索了一下，新的世域也當有一個定名，既然是“靈、物”并行之世，那么就定名“衡界”吧。

隨后他尋了一個神人值司過來，道：“把許執事喚來?！?br/>
神人值司奉命而去。

不久之后，許成通來至道宮之中，進入大殿，對上座一禮，恭聲道：“守正尋我？”

張御將衡界的事情說了下，并道：“此界如今需要將內部諸事厘清，此事我覺得唯有許執事你能勝任，故欲命你可分一具化身去向此間。”