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第七一五章 悠悠天地 戰爭序曲(下)

    反抗仍舊存在,然而成規模的義軍已經開始被投降的各種武裝力量不斷地擠壓生存空間,小規模的反抗在每一處進行,然而隨著接近一年時間的不間斷的鎮壓和殺戮,滾滾的鮮血和人頭也已經開始慢慢教會人們形勢比人強的現實。

    這個夏天,主動出賣濟南的知府劉豫于大名府登基,在周驥的“正統”名義下,成為替金國守御南方的“大齊”皇帝,雁門關以南的一切勢力,皆歸其節制。中原,包括田虎在內的大量勢力對其遞表稱臣。

    對于殺死婁室、打敗了女真西路軍的西北一地,女真的朝堂上除了簡單的幾次發言例如讓周驥寫圣旨聲討外,未曾有過多的說話。但在中原之地,金國的意志,一日一日的都在將這里握緊、扣死了……

    中原,大齊政權在女真人的協助下,不斷地出擊,抹平境內的反抗力量,同時,以可殺錯一千不放過一個的堅決,搜捕仍舊存活的武朝宗室,大量的征兵開始了,劉豫的一紙詔書,將“大齊”境內的所有成年男子,全都征為兵源,與此同時,高于之前數倍的賦稅被壓了下來。為求錢財,軍隊在劉豫的授意下,開始大肆發掘武朝宗親的陵墓,從河南到汴梁,武朝皇帝的陵墓、祖上的墳地被悉數挖掘一空……

    江南,武朝的政權得到了喘息的空隙,在北面倒行逆施的過程里,拼命地開始穩固自己的陣腳。

    而在西北,太平的光景還在持續著,春去了夏又來,然后夏天又漸漸過去。小蒼河的河谷中,下午時分,渠慶在課室里的黑板上,沖著一幫年輕人寫下稍顯生硬的“戰爭”兩個字:“……要討論戰爭,我們首先要討論人這個字,是個什么東西!”

    “自古以來,人為何是人,跟動物有什么分別?區別在于,人聰明,有智慧,人會種地,人會放羊,人會織布,人會把要的東西做出來,但動物不會,羊看見有草就去吃,老虎看見有羊就去捕,沒有了呢?沒有辦法。這是人跟動物的區別,人會……創造?!?br/>
    “那戰爭是什么,兩個人,各拿一把刀,把命豁出去,把未來幾十年的時間豁出去,豁在這一刀上,你死我活,死的人身上有一個饅頭,有一袋米,活的人拿走。就為了這一袋米,這一個饅頭,殺了人,搶!這中間,有創造嗎?”

    “最近兩三年,我們打了幾次勝仗,有些人年輕人,很驕傲,以為打仗打贏了,是最厲害的事,這本來沒什么。但是,他們用打仗來衡量所有的事情,說起女真人,說他們是英雄豪杰、惺惺相惜,覺得自己也是英雄豪杰。最近這段時間,寧先生特意說起這個事,你們大錯特錯了!”

    “女真人是殺遍了整個天下,他們到中原,到江南,搶所有可以搶的東西,殺人,擄人為奴,在這個事情里面,他們有創造什么嗎?種地?織布?沒有,只是別人做了這些事情,他們去搶過來,他們已經習慣了刀槍的鋒利,他們想要所有東西都可以搶,有一天他們搶遍天下,殺遍天下,這天下還能剩下什么?”

    “當他們只記得手上的刀的時候,他們就不是人了。為了守住我們創造的東西而跟畜生豁出命去,這是英雄豪杰。只創造東西,而沒有力氣去守住,就好像人在野地里遇上一只老虎,你打不過它,跟老天爺說你是個善心人,那也沒用,這是死有余辜。而只知道殺人、搶別人饅頭的人,那是畜生!你們想跟畜生同列嗎?。俊?br/>
    房間里的聲音,偶爾會慷慨地傳出來。渠慶本就是將領出身,后來基本是當成參謀、政委在用。宣家坳一戰,他左手去了三根手指,腿上也中了一刀,跑起步來有些許不便,回來之后,便暫時的帶兵授課,不再參與繁重訓練。最近這段時間,關于小蒼河與女真人的區別的思想熏陶一直在進行,主要在軍中一些年輕士兵或是新進人員中進行。

    寧毅說的自然最有煽動性,但參與一段時間,渠慶也已經熟練起來。

    講完課,正是傍晚,他從房間里出去,谷地中,一些訓練正剛剛結束,漫山遍野的士兵,黑底辰星旗在不遠處飄蕩,炊煙已經揚起在天空中,渠慶與士兵敬禮告別時,毛一山與卓永青從不遠處走過來,等待他與眾人告別完畢。

    “你們訓練完了,去吃飯。”渠慶與兩人說道。

    “侯五讓俺們來叫你,今天他媳婦弄了頓好的,去他那吃。”毛一山笑道,“羅瘋子待會也過去?!?br/>
    “哈,也好?!?br/>