如果說天變之前徐庶只是懷疑這一可能，那么天變之后，徐庶實測了這一操作之后，就明白神佛觀想到底是什么了！

    恐怕，真正普及這個體系的人，從一開始就遠望到了這一刻。

    這么一想的話，所有想要投機取巧的凡人，恐怕都是是建立這個體系的凡人給于其他人反擊神佛的祭品?。?br/>
    “真的夠狠??！”徐庶看著已經腐朽，在風中開始化作細碎塵埃的那名內氣離體，神色凝重了很多，貴霜也不是沒有狠人，該說是能憑能力，能屹立于幾千萬人之上的強者，就沒有短視的。

    徐庶的準確消息，以及錄制的秘法鏡迅速傳遞到了賈詡等人手上，賈詡看完也不得不佩服徐庶的眼光，這家伙簡直是挖體系框架墻角的一把超級鎬頭，賈詡估摸著現在貴霜恐怕都沒認識到這一點。

    雖說在看到徐庶錄制的秘法鏡之中的經典操作，賈詡就認識到神佛觀想體系絕對貴霜早期的那些大佬用來挖神佛根的手段，但是初心不改這種事情可是很難的。

    這幾百年的福利下來，還有多少頂層的婆羅門會記得自己的任務，恐怕真就只記得自己是梵天之口了，早就忘記了自己真實的任務是什么的，所謂的梵天之口，現在想想，其本意不就是闡述解釋神明！

    何為闡述解釋神明？摸著良心想一想就知道了，怕不是借己身以證神明的方式，只不過婆羅門的時間太長，扭曲了太多的東西，就像是種姓制一開始只是純粹的社會分工，最后釘死了階級一樣。

    再比如管仲的士農工商四民者，國之石民也，本意是說士農工商是國家最基礎的基石，結果到最后被演化為士農工商，逐級而降，這到什么地方去說理？

    實際上這根本沒地方說理，賈詡看著秘法鏡之中的一切，幾乎可以倒推出當年建立這個體系那些智者原本的想法，再結合搜集自口口相傳的神話，以及部分的金石典書，賈詡基本已經明白了早期那群人所要做的事情，可惜時光和私欲掩蓋了一切。

    種姓制代表的社會分工，婆羅門的解釋闡述神明，神佛觀想讓凡人有了超脫普通神明的資格，以及最為核心的一點，神佛同源這一理論，這幾乎是那些先賢給印度的后人留下的超脫神佛的基礎。

    “可惜了，過于安逸的運轉，讓這些人早已忘記他們的任務是什么了。”賈詡嘆了口氣，將秘法鏡放在了一旁，不過看完這個，賈詡基本確定婆羅門體系最高等級的那個神應該是存在的。

    因為神佛觀想體系逆推當前局勢的結論其實是就一個，為了對抗一個體量可能超越所有神明的存在，而這個存在在一開始就說過來，毫無疑問的講，就是梵天了。

    喜馬拉雅北麓那邊有一個龐大的無名意志，那邊寄托了海量的神佛，這些情報賈詡都清楚，所以賈詡迅速就推測出來了一些東西。

    再加上婆羅門體系之中所有種姓都存在一個回歸梵天的說法，基于這個理論，那么成為了神佛之后所謂的回歸會變成什么？怕不是要靠量將所謂的最終極的神明拉下凡塵。

    大規模的堆積人類的信念意識，最后會堆積出來什么，賈詡可是見過一個實例的，漢帝國新一代的帝國意志不就是被這么堆積出來的嗎？而且在曾經漢帝國意志沒有載體，會隨著百姓的衰亡而產生強弱變化，眾志成城，質量越高，人口基數越大，規模越龐大。

    可如果拿一個所謂的終極神明做為載體，恐怕積累的就不是一代的意志了，而是很多年沉淀下來的意志。

    “毫無疑問的大手筆，可惜被玩廢了?！辟Z詡嘖嘖稱奇，然后將自己的詳細猜測告知給關羽，并且用密信發往長安。