“……功夫，就是手藝、絕活……以前沒有武林這個說法的啊，一個個破爛村子，山高林遠土匪多，村東頭有個人會點把式，就說是絕活了……你去看看，也確實會一點，比如不知道哪里傳下來的專門練手的辦法，或者專門練腿的，一個辦法練二十年，一腳能把樹踢斷，除了這一腳，什么也不會……”

    “……我年輕時便遇上過這么一個人，那是在……襄陽南邊一點，一個姓胡的，說是一腳能踢死老虎，家傳的練法，右腳力氣大，咱們小腿這里，最不濟事，他練得比一般人粗了半圈，普通人受不住，可是只要避開那一腳，一推就倒……這就是絕活……真正武藝練得好的，主要是要走、要打，能成事的，大多都是這個樣子……”

    客棧側院的廳堂內，名叫盧六同的武林宿老身前放著一杯茶，正在滔滔不絕地與西瓜、杜殺、羅炳仁以及寧毅等人說起武林間的故事。

    “……你看啊，當年的劉大彪，我還記得啊，滿臉的絡腮胡，看起來有年歲了，實際上還是個毛頭小伙子，背一把刀，天南海北的到處打，到嘉魚那會兒，已經有登堂入室的跡象了。他與老夫過招，第十六招上，他揚刀斜斬……哎，從這上面往下斜劈，當時老夫腳下使的是一招莽牛犁地，手上是白猿獻果，迎著著刀鋒進去，扣住了他的手……”

    “……當時你們霸刀的那一斬，手上的姿勢是很簡單的，有那一次后，這一招便多了兩個變化，這便是多走、多打的好處，有了弱處，才知道如何變強嘛……你們霸刀如今還是有這一斬吧……”

    老人面帶微笑，手中比個出刀的姿勢，向眾人詢問。西瓜、杜殺等人交換了眼神，笑著點頭道：“有的，確實還有。”

    盧六同笑得滿意：“武學世家就有傳下來的成套的絕活，占了積累的便宜，劉家刀在苗疆一帶，一如我盧家在嘉魚，本就有根基，可根基不代表你真能出人才，要說大彪當年的武藝啊，其實還是那一趟游歷當中定下的，此后才有了霸刀的名號。另外青溪方家也算是傳過了幾代，原本有些小勢力，可名聲不彰，到得方臘這一代，家道中落了，他反倒因此占了便宜……”

    “……當年青溪富庶，可朝廷生辰綱的攤派也大，方家那一代，出過幾個能人哪。方臘、方百花、方七佛，怎么出來的？家里人太多了，逼出來的，方臘入摩尼教，以為找了條路，可摩尼教是什么貨色？從上到下還不是你吃我我吃你，想要不被吃，靠打，靠拼命，有進無退，方家當年還有方詢、方錚幾個人，名聲顯赫，也就是火拼時死了嘛。”

    “方臘打出來了，成了圣公。方百花，雖是女子之身，聽說好幾次也死了。方七佛為何被稱作云龍九現？他善用計謀，每次出手，必然謀定而后動，而且他十八般武藝樣樣精通，每次都是針對別人的弱處出手，別人說他心思縝密無形無跡，其實也就是因為他一開始武功最弱，最后反倒得了云龍九現的名號……唉，其實他后來成就最高，若不是在軍陣之中被耽誤，想跑本是沒有問題的……”

    “……方家人原本就想在青溪那邊打出個天地，打著打著一不小心就到教主級別上了，當時的摩尼教主賀云笙，聽說與朝中幾位大員都是有關系的，本身也是拳腳厲害的大宗師，老夫見過兩年，可惜未曾與之過招……賀云笙之下，圣女司空南輕功、爪功了得，左右護法也都是一等一的高手，誰知道那年端午，方臘等人約了你爹在內的一大群人，在摩尼教總壇，直接挑戰賀云笙……”

    “……誰也想不到他會勝的，可那一仗打完，他就是圣公了嘛?！?br/>
    老人自恃輩分，說起這些事情來頭頭是道，間或加上一兩句“我與xx見過兩面”“我與xx過過兩招”的話語，儼然斯人已逝，如今寂寞高手、天下有雪的模樣。西瓜、杜殺等人或多或少知道一些細節上的差異，若在平日里見到，大概沒什么心情一直聽著，但眼下既然寧毅都跑過來湊熱鬧了，也就面帶笑容地由著老人發揮了。

    “……當年在摩尼教，圣公之所以能與賀云笙打到最后，主要也是因為你爹大彪在旁壓陣。有他、有方百花、方七佛，才算正面壓住了司空南那幫人，畢竟霸刀劉大彪刀法通神，而且正面對敵出了名的從不含糊……可惜啊，也就是因為這場比試，方臘奪了賀云笙的位子，其余人散的散逃的逃，方臘又不肯在聽北面幾家大族的調配，因此才有了后來的永樂之禍……而且也是因為你爹的名聲太顯赫，誰都知道你霸刀莊與圣公結了盟，后來才成了朝廷首先要對付的那一位……”

    這盧六同能夠在嘉魚一帶混這么久，如今年過古稀仍舊能打出江湖宿老的牌面來，顯然也有著自己的幾分本事，憑借著各種江湖傳聞，竟能將永樂起事的輪廓給串聯和大概出來，也算是頗有智慧了。

    摩尼教雖說是走底層路線的民眾組織，可與各地大族的聯系千絲萬縷，背后不知道多少人伸手其中。司空南、林惡禪在位的那一代算是當慣了傀儡的，發展的規模也大，可要說力量，始終是一盤散沙。

    方臘殺死賀云笙，趕走司空南等人后，整肅整個江南的教眾地盤，終于將整個摩尼教擰成一股繩，而依靠摩尼教的影響，才有厲天閏、石寶、鄧元覺、祖士遠等人陸續加入其中。從這個層面上來說，賀云笙、司空南時代的摩尼教不過是個黑幫性質的草臺班子，在方臘手上整肅后的摩尼教，足以正面吊打一百個“前摩尼教”。

    但這樣的情況顯然不符合各地大族的利益，開始從各個方面真正動手打壓摩尼教。隨后雙方沖突愈演愈烈，才最終出現了永樂之變。當然，永樂之變結束后，再度出來的林惡禪、司空南等人重掌摩尼教，又使得它回到了當年一盤散沙的狀況當中，各地教義流傳，但管束皆無。盡管林惡禪本人一度也興起過一些政治理想，但隨著金人乃至于樓舒婉這等弱女子的數次碾壓，如今看起來，也算是認清現狀，不愿再折騰了。

    這些情況寧毅依靠竹記的情報網絡以及搜羅的大量綠林人自然能夠弄得清楚，但是這樣一位說掌故的老人家能夠這樣拼出輪廓來，還是讓他感到有趣的。要不是裝作跟班不能說話，眼下他就想跟對方打聽打聽崔小綠的下落——杜殺等人不曾真正見過這一位，說不定是他們孤陋寡聞而已。