想起當時較勁的兩個念頭，池非遲還是會覺得有趣。這邊，他的主觀意識在告誡自己——

    ＇你不能喝醉。

    「喝醉誤事，你需要保持清醒。

    喝醉又沒有什么好處，明天早上醒來還會很難受。那邊，那個瘋狂一把的念頭不甘心地掙扎——

    你連瘋狂一次都不敢嗎？＇

    你有多長時間沒能好好放松一下了？只是一次而已，你喝醉了又不會說醉話，別擔心說了什么不該說的，也不會有事的..

    連痛飲都不敢的人生，又有什么意思呢？＇

    跟上次懶惰之罪進入他體內的情況一樣，他大腦里又有兩個念頭在吵架了，而且后者跟他之前的觀念、想法存在一些不同，那一瞬間，他立刻判斷出那些鼓動他瘋狂一次的念頭，就是暴食之罪帶來的影響。

    他的主觀意識覺得自己受到了挑釁，很強硬地加固陣線，而唆使他喝醉的念頭不甘示弱，試圖用各種各樣的想法來說服他，就在這個時候，他又產生了第三種想法——這次的影響很有趣嘛，看看自己還會冒出什么奇奇怪怪的想法，好了，他已經期待滿滿地準備好研究.

    再之后，那個大醉一場的念頭突然消失了，主觀意識沒有了對手，也很快平息，一切恢復原樣，讓他遺憾——樂子沒有了，可惡。

    讓他感到不滿足，也是暴食之罪的目的。

    暴食之罪的本質，是渴望得到心理滿足，急于得到精神快感，從而追求短期內可以起效的刺激，甚至導致某種行為成癮！

    那些神學理念中的暴食之罪，有酗酒、不節制的飲食、沉溺藥物，也有賭博、過量囤積物品，看似是不同的情況，實則都指向了同一個答案。

    最早的理念，應該是指＇不節制的飲食。

    數百上千年前，人類社會中的物質資源并不像現在這么豐裕，要是一個受過饑餓折磨人得到一個機會，可以無條件地吃到東西，吃到那些從未吃過的美味，吃到那些越來越刺激味蕾的食物，人也會因此得到滿足，只要精神快感持續不斷，即便是身體因腹脹而痛苦不堪，為了得到那點快感，那個人可能也會一口接一口地吃下去。

    人真的有可能把自己撐死！

    其他像是酗酒、過度囤積不必要的物品、賭博等現象，本質上和無節制飲食一樣，都是源于人類對精神快感的盲目追求。

    最可怕的是，更多情況下，精神快感不可能永遠持續下去，在達到某個高峰之后，會極速下墜，帶來比之前更多的空虛和不滿足，讓人渴望下一次的刺激，渴望累積得越多，下一次就越放縱，再帶來更多的空虛，直到徹底沉淪。