王琦歸心似箭。
她作為九嬪之首,又受皇帝,皇后寵信,絲毫沒有什么一入宮門深似海的怨嘆,反而覺得比當初在家中,或者是漢王府時都要自由自在的多。
這無疑是權力所帶來的變化,而宮廷就是權力的根源所在,離開了那里,她將一無所有,可以說此次出行讓她感受良多。
當然了,走之前她還要邀請堂兄來坐一坐。
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王慶不是自己獨自前來,而請了太原郡太守王祿一道。
“多年未歸,這里還是老樣子啊?!?br/>
漫步在主宅的庭院之間,王慶感慨了一聲。
王祿笑了笑,知道這不是什么好話,順著話音便道:“叔伯們執掌王氏,循的向來是以不變而應萬變之策,不管外間風吹雨打,我自巋然不動。
我記得少時與同族兄弟在西園讀書時種下了一顆樟木,相約功成名就之時再來相聚,前些時來此為伯父奔喪,我還去瞅了瞅,樟木已然長成,可西園為學童子卻已稀疏,讀的王氏家訓也還一如當年。
變與不變……還真說不太好。”
他說的也不是什么好話,樹已長成,人才卻已凋零,對于王氏這樣的名門望族而言,是極低的評語。
而且此語還是來自主枝族人,就更具諷刺意味。
兩人說的都很委婉,旁邊陪著他們的王氏中人也只賠笑,不管聽懂聽不懂的人都只當聽不懂這些弦外之音了。
說起來晉陽王氏現在的名望并不算小,揚州總管王澤,并州總管王慶,左御衛大將軍王智辯,太原太守王祿等都是正經的王氏中人。
王通雖歿,卻是真正的文壇大宗,佳號文中子,為天下文人所敬,更是前隋時期興儒復禮學派的中流砥柱般的人物。
他所著的續書,續詩,元經,贊易,禮經,樂論等,都可以說是儒家經義的瑰寶之作,可惜的是在隋末戰亂中多有失傳。
后來他的弟子姚義,薛收等人仿照孔子門人,著文中子說一書,記其與弟子問答,成書之后送交長安藏于觀文殿中,后轉長安書院。