建朔十一年的夏天，張村的西頭，建起了三棟有著相當規模樓房，樓房有每棟三層，水泥與紅磚的結構，外層刷了白色的石灰，鑲了透明的玻璃窗戶。三棟樓房呈品字行圍繞著前方的廣場。
由于寧毅的主持，樓房與眼下這世間的房屋風格全不相同，只是鑲嵌在窗戶上的玻璃都有著不菲的價值。或許出于某種惡趣味，三棟樓房被簡單命名為“張村一號樓”、“二號樓”與“三號樓”。
樓房對外開放，一號樓陳列目前有的各種科學技術成果，原理演示；二號樓是各種藏書與華夏軍中思維發展的大量辯論記錄，兼有這一路過來的大事紀念館；三號樓是工作樓，原本預備撥給華夏軍商業部管理，陳列相對成熟的商業產品，但到得此時，作用則被稍稍修改了一下。
華夏軍這一路走來極不容易，為了養活自己，商業手段起了很大的作用。而在另一方面，這些年華夏軍思想的塑造中，固然有著“平等”的提法為基礎，但就現實層面來說，提倡契約精神，基于格物的研究引導工業革命與資本主義的萌芽也是必須要走的一條路。
基于這些想法，離開涼山之后，建立一套這樣的陳列館和紀念館，給他人介紹華夏軍的輪廓就成了非常有必要的事情，商業部也能依靠這樣的展示多攬些生意，同時將華夏軍的面貌向外界公開。
離開涼山范圍后，整個華夏軍體系一度非常忙碌，接管各地，擴軍練兵，再加上各個地方的基礎設施也有必須跟上的，面子工程的建設相對延后。在這三棟樓的設計與建造上，寧毅則并未考慮審美的過渡，直接套用了后世的簡潔、大氣、實用風格，以他無良地產商的背景，房屋工程一切順利，竣工之后，乍看上去也頗有一種“未來”的沖擊力。
只是到這一年夏天將三棟樓建好、陳列室鋪滿，女真人的兵禍已迫在眉睫，原本預備側重商事的樓房首先走向了政治宣傳方向。
為了應對女真人的到來，整個成都平原上的華夏軍都在往前推進。當初未被華夏軍占領的地區固然以梓州為首，但除梓州外，還有整個川四路北面的十數中小城鎮，其時都已經收到了華夏軍的通牒。
這個時候，雖然外界看來還未產生大規模的戰斗，但整個氣氛卻毫不溫柔。華夏軍的精銳分作數股，兵力前壓的同時輔以游說、勸說。七月八月間，這些城鎮陸續投降已經在這樣的背景下，沒有人認為華夏軍會繼續對頑抗者手下留情，所有人都明白，若繼續扮演死硬派，在女真人到來之前，華夏軍就會毫不留情的踏平眼前的一切。
除了幾起在概率之中的小規模的抵抗外，八月里隨著梓州的投降，川四路除劍閣這必經的出口，陸續都已經進入華夏軍的版圖，各種權力、政務的交割都在緊鑼密鼓地進行。
但對于原本就負責治理各地的官員，華夏軍并未采取一刀切、全盤取代的政策，在進行了簡單的筆試與意向測試后，部分合格的、對華夏軍并無太大抵觸的官員陸續進入培訓階段。
整個培訓的過程倒也簡單，地方在以張村為核心的幾個地方。首先在張村的這三棟樓參觀大概輪廓，然后依次進入工廠、機關、城區、軍營實地對照，接著回到張村再進行一輪的大局介紹，此時可以提問，亦可以請求樓里的資料參考，最終進入簡單的筆試。
整個過程大約是七天的時間，目的是為了讓這些官員明白華夏軍的基本理念框架，施政操作與未來期待，大的方向上不能完全認同也沒有關系，只要可以理解、配合就行。只要進入體系，未來自然會有大量的學習、監督、認同、清理機制。
深秋的陽光仍顯得明媚，站在一號樓的二樓陳列室里，廖啟賓仍舊忍不住將朝旁邊的窗戶上投過去注視的目光。琉璃瓶之類的東西市面上早已有了，但頗為珍貴，后來華夏軍改良此物，使之顏色更為剔透，甚至在晶瑩的琉璃后方涂水銀以制鏡，由于此物易碎，川四路山多運輸艱難，在外界，黑旗所產的上等琉璃鏡一直是大戶人家眼中的珍物，最近兩年，部分地方更習慣于將它作為嫁娶中的必備物品。
 
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; 但在這里，如此剔透且易碎的琉璃，竟然直接做成了窗戶使用，外間的陽光樹木，遠處的河道近處的行人一覽無余，這讓之前一直擔任梓州郪縣縣令的廖啟賓都感覺到了一種奢華。