張御將那“知見真靈”拿了過來,入手之后,才發現此物雖然僅只手掌大小,但卻厚實沉重,隨意掂了掂,大約有千斤左右。
掌中傳來的觸感雖然堅硬光滑,但并不冰冷,反是帶著一絲溫熱,他更有一種奇異感覺,此物內中是似藏有一個未曾點燃的熔爐。
他看向桃定符,道:“這算是死物還是活物?”
桃定符想了想,道:“介于兩者之間吧,此物眼下可稱之為‘靈舍’,若是‘開化’出來,它自身有了靈智,那才稱得上是生靈?!?br/>
張御聞得如此,便沒有收入紫金袋中,而是依舊拿在掌中,道:“師兄所煉造的,與尋常的知見真靈有什么不同之處么?”
桃定符聽他問起這個,精神一振,道:“這我可以和師弟詳細言說一下,以往所打造的‘知見真靈’,通常有兩種,一種認為要更好的幫助御主,不可讓知見真靈擁有任何人性情感即思欲。
這樣的真靈的確十分好用,很少會出現什么差錯,這也是大多數修士的選擇。
但其也是存有某種缺點的,一是失之于呆板無趣,二來所有一切識知經驗皆是來自于御主本身,若是御主經歷不夠,那么這樣的知見真靈所能起到的作用便就十分有限了。
至于另一種,便是真靈擁有自身的性情,只有少數修士會用這一種,因為知見真靈在有了太多的情緒后,便就有了自我意識,那就不會再全心全意為御主著想了,若是兩者相處的好還算不錯,若相處不好,反會處處和御主作對。
但這里好處也有不少,作為一個有智生靈,它可自行主動學習,積累經驗見識并自我成長,判斷事物也不會極端功利,所以這兩者可謂各有所長,各有所短?!?br/>
說到這里,他指了指張御手中的“靈舍”,道:“而我打造的這一個‘知見真靈’卻又不同,在此之上又大大前進了一步,這兩種特點可謂都是兼具,師弟想要這真靈變化成何等性情都是可以,若不想要,也能隨時抹去,全憑師弟自家心意?!?br/>
張御看了看手中之物,要是如此,那的確是一個極大突破了。
他稍作思索,道:“我之前也曾試著了解過‘知見真靈’,據聞每一個真靈可與其他真靈交換意識經驗?”
桃定符神色變得認真了一些,道:“確有此法,這也是快速提升知見真靈的一個渠道和方法,不過我不建言如此做,因為如此這有可能將御主自身的一些隱秘隨之泄露出去,雖說有‘第一限令’存在,可若是真靈的見識超出御主太多,那究竟誰為主,誰為臣,就很難說得清楚了。”
他頓了一下,“師弟,我以為,真靈只是真靈,可為參謀從輔,但絕不可為依賴倚靠,需知我若非是自我之主,但我便是非我了。”
張御點首贊同道:“師兄之言,十分有理?!?br/>
對于察敵之法,他其實還有著另一個選擇,所以對于知見真靈的態度,他目前也僅是想拿來了解一下罷了,本也沒有將之作為倚靠的打算。
第四十五章 先見之印
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