以工代賑,是中原王朝歷朝歷代,一種惠而不費的賑災方式。
比如《晏子春秋》中,齊景公時,晏子筑路寢之臺;
唐朝時候,李頻任武功令就曾頻發官廥庸民浚渠;
歐陽修知潁州時,募饑民大修灌溉陂塘,救饑的同時,興修了農田水利;
趙忭知越州時,通過修筑工程以賑濟;
范仲淹知杭州時,興造寺廟及修建倉敖等活動,為饑民提供就業傭工機會,從而達到救賑饑民的目的,與晏子修路寢之臺有異曲同工之妙。
北宋初年,由朝廷出資經營公共設施的觀念,徭役制仍大行其道,隨著社會經濟的發展,以徭役方式強征集勞動力來修筑道路、橋梁、水利的方式,已經越來越顯示出其弊端。
因為大規模徭役,很容易造成【多殺士眾,竭力民財,天下虛耗,百姓流離】,這對小農經濟體系下的中原王朝而言,就意味著更多的風險。
兩宋的財經事務體系高度發展,以工代賑這種惠而不費的賑災方式,逐漸被朝廷和民間所接受。
類似于:【以有余之財以惠貧民,募民興利,既已恤饑,因之以成就民利】的觀點普遍出現。
興役順貧富之便,就成了兩宋賑濟最常用的手段,而不是簡單的開倉放糧那么簡單。
所以朱祁鈺在鹽鐵會議上,讓工部給出一個具體的章程來,這種極其類似‘凱恩斯主義’的經濟理論,并非朱祁鈺首創,從某種程度上而言,也是祖宗之法,并沒有什么不可以接受的。
更不用出動胡濙這樣的洗地利器,進行洗地。
為何大明沒有大規模以工代賑的案例?
因為大明朝廷實在是窮的自己都養不活了,地主家都沒有余糧,怎么進行以工代賑?
現在大明朝,有錢,豪橫!
“陛下,此次冬序的根本,還是錢荒?!庇谥t在御書房頗為嚴肅的說出了自己的觀點。
大明眼下的冬序,是貨幣供小于求,而且大明朝廷還欠了八十年的貨幣債,于謙已經注意到了,在很多地方都出現了通貨緊縮。
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第六百二十六章 物競天擇,適者生存
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