朱祁鈺看著憤怒的李賢。
那種發自內心的憤怒。
如果稱呼李賢為儒學士，那是在罵他，應該叫他道學士。
因為大明的儒學士，更多是稱呼那些在社學和儒學堂讀書，剛剛讀完蒙學的人。
若稱呼李賢這位正經的科舉出身的大學士為儒學士，就像是在罵他小學還未畢業一樣。
但是李賢讀的的確是儒家經典，的確可以稱之為儒學士。
儒家的經典，對道德是有一定的約束和要求的。
這也是朱祁鈺不喜歡的一點，這種約束和要求，發展到了現在，變成了一種宗教性的東西，甚至僭越公權。
大明的這片土地只能有一個太陽！
但是無論什么樣的學問，亦或者正經的宗教的總經，都是勸人向善，這是招攬信眾的基本訴求。
那么這群連儒學士都嫌棄的重利盜跖，人厭狗嫌的東西，該怎么具體定義呢？
朱祁鈺笑著說道：“一群蟲豸！”
“蟲豸的下場只有死亡，不肯交稅的蟲豸，更加該死?！?br/>
朱祁鈺已經很克制了，作為一名皇帝，他到了南京之后，徐承宗去給他們開會，這算是朱祁鈺第二次好言相勸了。
他把一群膽大包天的家伙抄了家，砍了頭，殺雞儆猴。
如果還有人膽敢在大寒潮的時候，繼續僭越公權，謀求私利，朱祁鈺一定會讓大軍，將他們盡數抄家。
朱祁鈺從來不是個好人，而是個被罵作是亡國之君的惡人。
這一點朱祁鈺自己清楚的知道，而且認可，也希望大明上下清楚的認知，到這一點。
翡翠珠文學 > 朕就是亡國之君講的什么 > 第三百六十二章 舍本逐末，禮樂崩壞