次日一大早，找錯女兒的男人給祈福小院放下十張百元大鈔，步履輕松地離開了。

    有人依舊好奇地問他結果，他面無表情地回答，“孩子已經死了……麻煩你讓一讓?！?br/>
    聽到這話，誰還敢再攔他？倒是有人不解地皺一皺眉，“死了……還布施一千塊？”

    “解脫了唄，”有人知道男人跟前妻的關系，“他昨天還說呢，家里的婆娘不是個東西，現在女兒死了，他也能徹底放下一切了?！?br/>
    “唉，”旁邊有人嘆口氣，“早知道是這樣的結果，這個孩子不如不找，找來找去得到這么一個結果……還不如心里有個念想，以為她還活著?！?br/>
    聽到這話，旁邊也有人接茬說，人販子真的相當狠毒，有時候會為了避免暴露自己，隨手將小孩弄死，“他們根本就不是人?！?br/>
    就在這時，一個女人出聲了，“這話不對，自己的孩子……活要見人死要見尸！”

    她就是縱橫中義市的那位，昨天又是在小院里休息的，不過這一次是嘎子免單了。

    說話間，那些孩子的家長也先后出來了，女人見狀，又走上前出聲，“要幫忙不？”

    祈福小院里，逐漸出現了一種新的現象，那就是祈福者之間的互動和幫助增加了，主要是針對那些丟失孩子的家庭，大家愿意伸出更多援助之手。

    必須指出的是，孩子被拐賣，很多時候跟監護人的粗心大意有關，但更不可否認的是，這些丟失孩子的家庭，大多都是經濟條件不怎么好的。

    不管是孩子讓老人帶，還是孩童在公共場所自行玩耍，那都是父母不得不去上班，只能減少對孩子的陪伴，家庭條件好一點的話，當然會有更加妥善的解決方案。

    這些人自身的經濟條件不太好，遭遇的又是人間慘事，自然更容易激發別人的同情心。

    但是從另一個方面來說，祈福小院原本只是一個燒香許愿的地方，在這種地方，大家燒了香磕了頭許了愿布了施，起身離開才是常態，信眾之間的交流比較罕見。

    信眾之間愿意自主地進行交流，本身就是對小院的一種認可，認為這里出入的人可信，甚至內心深處愿意幫助——這種認同感，在當今社會是在太難得了。

    女人愿意這么主動幫助別人，一來是出于同情，二來就是昨天又夢到了那個神秘的聲音——你幫助救出了一名孩童，你的丈夫一旦遇事，有五分之一的幾率，會得到我的幫助。

    這是在攢寶石碎片嗎？女人有種進入網游的感覺，但她還是發問，“是不是做五次好事，你就能完整地救我丈夫一次？”

    林黑虎玩這些小伎倆，其實相當拿手——那些做土地神的日子，就是這么過來的、