大清同治三年，九月初一，黃道吉日，諸事皆宜。

    噼里啪啦的鞭炮聲音，在小小的塔什干城內響動，由塔什干大真神寺臨時改建的“三大神廟”左近，人頭涌涌。大家都擠在大門口朝里面好奇地張望, 這些人不僅想要一睹羅剎國索非亞公主的婀娜身姿，更想看看這天主、佛祖、孔子等四大神擱在一個廟里面要怎么個拜法？

    把“三大神”擱一塊兒也是沒誰了，可大蒙古自有國情在此嘛！如今大蒙古的五大汗國分別是信正教的金帳汗國（羅剎國），信黃教的準噶爾汗國、察哈爾汗國、和碩特汗國，黃教、天方教、儒宗三教并立的西清汗國。這還是把道教歸進了儒宗，把漢傳佛教和薩滿教歸進了黃教之后才得出的大蒙古四大教派（天方教和正教的天主是同一位，所以只有三大神）......一個大蒙古裝著五大汗國四大教派，等將來入了天竺還得再加一個婆羅門和一個蒙兀兒汗國。

    而且這還都是算大賬，如果要細分一下，這教派的數目真是多的掰著手指頭都數不了了。

    另外，這個大蒙古國的語言也多的有點讓人頭疼，蒙古語、滿語、漢語、羅剎語、突厥語、波斯語、藏語......再加上許多天竺本土的語言，恐怕是沒有誰可以一個人都學全了的。

    這么一個散裝大蒙古擺明了是沒有辦法維持太久的，也許康熙汗本人心里面也非常清楚這一點。但是眼下他還沒有成為天竺之主，而靠著中亞的幾個汗國，他是混不下去的，所以才不得不假裝真有一個“四教和諧”的大蒙古國。

    而今兒這場康熙汗和索非亞公主的大婚，更是被康熙、索非亞兩夫婦努力包裝成了一場展現大蒙古團結一致的盛典。

    既然是努力包裝出來的盛典，自然就不是隨便什么人都能進入塔什干城來觀禮的。

    這會兒聚集在“三大神廟”前的人們，個個都穿著相當體面的服裝, 其中的男子大部分都光著剃發結辮, 顯然都是康熙大汗的好奴才了。而女子們則一律穿著肥大的衣服, 臉上掛著面紗——這面紗和宗教無關, 而是不能搶了新娘子的風頭啊。來參加婚禮的女賓個個都比新娘子還漂亮, 多傷康麻子的心?。?br/>
    至于塔什干城內外, 當然繼續戒備森嚴！

    就連“三大神廟”門外到康熙汗和索非亞公主居住的塔什干汗宮間的道路上, 也都戒備森嚴，五步一崗，十步一哨，全都是穿著黃馬褂和鎖子甲的大汗親兵，個個都背著上了刺刀的燧發槍，腰里面還掛著手榴彈。。

    另外，康熙汗的索倫兵、巴爾虎兵、錫伯兵，還有跟著索非亞一起過來的哥薩克騎兵，還都全副武裝的守在塔什干城內外各處......血色婚禮什么的，那是想都不要想的！

    當時間快到正午的時候，擠在“三大神廟”外看熱鬧的人們忽然聽見了一陣歡快的鑼鼓聲和人們的歡呼聲——看來是迎親的隊伍到了！

    “跪下！”

    “都跪下接駕！”

    守在路邊的黃馬褂遠遠看見迎親的隊伍靠近了，就一齊高聲呼喊，讓沿街張望的人們下跪迎接康熙汗和索非亞一行。

    雖然康熙和索非亞早就住在一起了，但是迎親的樣子還是要做的，而且為了顯示對索非亞公主的尊重，這親還是康熙汗親自帶人迎的。

    大約在一個時辰前，身穿一件大紅色龍袍的康熙汗就領著披紅掛彩的迎親隊伍從“三大神廟”出發，穿過小半個塔什干城到了自己的汗宮，又親自將穿了一身羅剎風格嫁服的索非亞公主請進了一頂由八名蒙古壯士抬著的八抬大轎。然后又折返回來，沿著一條臨時拓寬過的道路，大搖大擺的向“三大神廟”而去。