回了國子監，韓佑又上了一堂課。
依舊是那個搖頭晃腦的老博士，走起路來和隨時要入土似的，一旦授起課來，精氣神兒十足，兩個小時，聲如洪鐘絲毫不見沙啞，無非喝兩口茶潤潤嗓子，底氣充足。
韓佑這次沒睡覺，耐心的聽著，盡力的聽著，去理解，去明白。
他如此做，歸功于國子監司業溫岐。
這位年輕的司業仿佛有著一種莫名的魔力，讓韓佑在不知不覺間轉變了心態。
要知道韓佑骨子里是個很“倔”的人，就如同府中老馬。
當一個人經歷了許多，見了許多，就很難被說服，這并非是不成熟的表現，因為即便無法被說服，依舊保留著自己的意見，不會去做毫無意義的爭論。
就像專家說泥石流來了后不建議爬到樹上，韓佑不會爭論，因為這個屁放的有道理，能上天，誰還爬樹，可爬樹又的確很危險，沒有爭論的意義。
儒學，他不喜歡，改來改去，舔來舔去，被一代代儒生徹底玩壞了。
可溫岐卻用了簡短的幾句話令韓佑陷入了深思。
儒學，儒家，儒生，要分清楚，代表著不同的含義，儒學是死的，是根本。
儒家是團體，推崇儒學，以儒學為根。
至于儒生，則是學習儒學的人。
儒學從來沒有教授誰治理民生，教授如何興國，諸子百家中，沒有大部分學說講“實際”。
可儒學，又是一個“一”，不是進攻的一，而是一切的起始。
做人前，要明白何為善惡。
做事前，要明白何為對錯。
做事時，要如何不忘初心。
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