那些被殺死的俘虜，李彥仙說都是異族，但其實有很多是回鶻人，跟高昌貴族們有著同樣的祖先。
中唐時期，牟羽可汗帶著回鶻軍隊南下，幫助大唐朝廷收復洛陽。
被打壓得生存艱難的粟特人和摩尼教，就此有了新的合作對象，好些摩尼教高僧追隨牟羽可汗前往漠北。
隨即，摩尼教成為回鶻汗國的國教。
粟特人幫助回鶻制定政策、發展經濟，回鶻則支持粟特人傳播摩尼教，比如要求大唐在主要城市修建“大云光明寺”。
越來越多的財富累計，越來越高的文明進度，使回鶻成為北方草原第一個大建城池的汗國。
其負面效果是：軍隊戰斗力持續下降！
因此，回鶻亡國了。
一支回鶻人逃去契丹地盤，并更改姓氏為蕭，還跟奚人融合，發展成遼國的后族。
一支逃去中原地區，被逐漸同化為漢人。
一支逃去吐蕃轄地，隨著吐蕃帝國的瓦解，生活在甘肅一帶的被西夏統治，生活在青海一帶的成了黃頭回鶻。
一支逃去安西地界，并建立高昌回鶻王國，依舊保留摩尼教為國教。
一支逃去中亞地區，建立喀喇汗國，將那里突厥化的同時，統治者也皈依了沙漠教。而且很多回鶻部落的后裔，還漸漸淪落為受壓迫群體。
從這種演變來看，耶律大石、高昌回鶻、喀喇汗國……他們其實祖上都沾親帶故。
耶律大石能夠迅速吞并東喀喇汗國，那些淪為受壓迫群體的回鶻后裔貢獻巨大。他們本來就不滿喀喇汗國的統治，甚至已經在起義造反了，直接把來自祖宗之地的耶律大石當成自己人！
“回鶻文字，要不要全部取締？”
這是李彥仙發給朝廷的第一封奏疏的主要內容。
冬去春來，朝廷的圣旨發到高昌。