正是剛想瞌睡就有人送上枕頭。

齊玄素修煉“魔刀”后最想做的事情是什么？毫無疑問，就是試刀，無奈這里是萬象道宮，不是江湖綠林，齊玄素也只能壓抑那股因為練刀而壯大的殺意。

其實原本的“魔刀”有殺伐之意，卻無如此重的殺意，更多應該是遵從本能直覺的瘋狂，不過齊玄素學的魔刀是寧祖師改良后的“魔刀”，寧祖師號稱“血刀”，其殺意之重可想而知，所以改良后的“魔刀”頗有些以毒攻毒的意思，以加重殺性的比重來抵消股部分狂性，將狂性轉為殺性，從兩者的轉換拉扯之間爭取一線清明，故而變成了如今殺性和魔性并重的局面。

也不得不說寧祖師的匠心巧妙，如此一來，缺少極致的狂性，使得“魔刀”的第一重真意威力有所下降，卻在無形中契合了“魔刀”第二重的止戈真意，從整體來說，“魔刀”的威力還是有所上升。

這也是原版“魔刀”的缺陷之一，因為“魔刀”是隨著宋政的成長由弱到強，被宋政不斷改進完善。宋政并非剛開始就有天下之志，最早的時候他只是個小人物，在江湖中摸爬滾打，那時候的他與齊玄素區別不大，除了些許人上人的富貴念頭，就是活下來，“魔刀”的第一重真意便是由此而生，置之死地而后生，只有無懼生死的瘋狂才能活下來，又有不顧一切地向上攀爬之意，凡是擋路之人，都要殺，說起來頗有些幼稚，可就是那種神擋殺神、佛擋殺佛的心態，稱呼“魔刀”也不算是污蔑。

至于止戈真意，則是宋政登頂為一方豪強之后的心態轉變，那時候的宋政考慮的不再是能否活下來，也不是什么殺出一條向上的通天坦途，而是要爭奪天下，故而以殺止殺的真意由此而生，“魔刀”也開始蛻變，陰極陽生，否極泰來，竟是與堂堂正正、浩瀚博大的“天刀”有了幾分殊途同歸之意。

只是宋政并無意將此門功法流傳后世，或者說他還沒有時間來考慮這些，自然也不會刻意修改第一重真意，這也造成了兩重真意之間的部分割裂，若無相應的經歷，很難體會到宋政那種從求取一線生機、神擋殺神到志在天下、以殺止戈的巨大轉變，旁人去學，很可能卡在兩道真意之間，這便是孫合悟為何說自創絕學才最適合自己。

可寧祖師修改補充“魔刀”時，已經是花甲之齡，不僅修為高絕，也歷經滄桑，目睹參與了整個平天下的過程，反而能從全局整體來看待“魔刀”，將自身絕學“血刀”融匯其中，修改第一重真意，減少兩者之間的割裂落差，使得門檻降低。

此舉有利有弊，好處是只要能進入第二重真意，就是對上“天刀”，也有一戰之力，而且更容易保持靈臺清明。壞處是，在第一重真意的時候，威力有所下降，縱然保留神智，可殺心更重，難免多造殺孽。

比如遇到可殺可不殺之人，原本可能會因為一念之仁放過不殺，殺性大增之后就會想也不想直接殺掉，卻也不能說失去了理智。畢竟理智本身就是受情緒影響，只是取決于誰占上風，“太上忘情經”就是完全摒棄所有情緒的影響，追求極致的理智，而“魔刀”則是讓各種情緒本能壓過理智來主導自身，甚至將其不斷放大，同樣是一種極致。

現在的齊玄素，言談行止都無明顯異常，甚至還會說些場面話，如何也不能說他沒有理智?？扇绻煜R玄素的人在此，就會明顯感覺齊玄素有些不一樣了，這便是“魔刀”帶來的變化。

齊玄素也感覺到了這股高漲的殺意，只能選擇克制，只是堵不如疏，克制總是不如發泄。正好陳龍圖主動尋釁，卻是剛好撞在他的銃口上。

萬象道宮禁絕私斗，唯有巽園例外，而私斗的前提是雙方都要同意，既然兩人都同意比試一番，自然是符合規矩的。

兩人從艮園來到巽園，這里本就是一方演武場所，當初寧祖師和上官祖師就是在此地交手演武，就算如今改成了候補祭酒和預備祭酒的居處，仍舊保留了部分小校場，供尋常人交手過招已經是足夠了。

正值深夜，校場上自然是空無一人，兩人選了一處不會影響到旁人酣眠的僻靜校場，分據校場兩側。

齊玄素從須彌物中取出“飛英”，表情平靜，可他卻真真切切地感受到，在他握刀的那一刻，殺意就開始不斷高漲，甚至蓋過了狂性。

一種莫名的沖動迫使他立刻殺了眼前之人。

陳龍圖也感受到了齊玄素的殺意，嘴角不由一翹。