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第一百五十六章 南北戰事(八)

塔萬廷這邊,已經趕到蒙克洛瓦的皇甫極也在隱蔽掩體里向外瞭望。目光所及,皆是動作古怪的傀儡士兵。

“西洋人的傀儡軍團也出動了,這些玩意不僅金貴,而且消耗很大,一般都被裝在西洋人的列車里,現在西洋人把它們派上戰場,可見是真急眼了?!被矢O感嘆。

“傀儡軍團的特點就是無懼損傷,不過這也是他們的缺點,傀儡們不怕死,控制傀儡的人卻怕傀儡有什么損失,畢竟都是金克朗堆出來的?!币晃毁澁嬚f道。

皇甫極說道:“打仗本就是燒錢,既然蒸汽福音已經把傀儡軍團放了出來,那么來而不往非禮也,不能用人命去填,我們的‘羅剎’兵團呢?全部派出去?!?br/>
現在是大兵團作戰的時代,十幾萬大軍可不是拉壯丁湊數的,都是真正的精銳之師,除了最頂尖的火器配備之外,普通士兵的素質也很高,許多精銳老兵甚至能夠摸到先天之人的門檻,更往上的將領就更不必說了。除此之外,軍隊里也有許多特殊兵團,圣廷以蒸汽機械為主,道門以造物為主,各有所長。

所以不存在仙人一擊下去,十幾萬大軍飛灰湮滅,沒有這樣的事情,力量的總數是恒定的,不會憑空生出,也不會憑空消失,覆蓋范圍越大,相對威力也就越弱,仙人的一擊真能夠覆蓋十幾萬大軍,分擔到每個人頭上也就不算多了。

更不必說存在血氣和陣法這種東西,人越多,血氣越重,量變產生質變,最后堪比人仙,能極大消弭法術威力。還有各種大型的東西方陣法,以人為陣點,同樣不容小覷,最經典的就是五行山大陣,道門不得不用靈官去對付黑衣人,慢慢拔除陣點,解除陣法,然后七娘才能把“東主”放逐到東海的海底,其他各路偽仙也才能正式入場。

仙人們可以改變戰場局勢,卻不能包打天下。

尤其是想要實現實質占領,就更要軍隊的勝利。

這種情況下,組織的力量便體現出來了,同樣是仙人,一個孤魂野鬼,如何與坐擁千軍的仙人相提并論?所以仙人們也要追求權力,掌握權力,爭奪權力。

皇甫極口中的“羅剎”,就是道門的造物軍團。

所謂“羅剎”,乃是佛家所言的惡鬼。男即極丑,女即甚姝美,并皆食啖于人之血肉,或飛空、或地行,捷疾可畏。

當年閣皂道盛極一時,橫掃人間無敵手,于是便將目光轉向更高層次,也就是傳說中蒼天在上的神靈,當時閣皂道定立的目標有三,均是取自佛家傳說,分別是:天神“阿修羅”、護法神“夜叉”、惡鬼“羅剎”。

按照閣皂道的設想,“羅剎”對應先天之人,“夜叉”對應歸真階段,“阿修羅”對應天人,以及對應天人無量階段的“大阿修羅”和對應天人造化階段的“阿修羅王”。再往上,就是直指長生階段的“帝釋天”。這就是大名鼎鼎的“八部眾”計劃。

閣皂道只是初步完成了惡鬼“羅剎”,便被其余道門勢力聯手擊敗,分裂各處,剩余幾者更是遙不可期。

不過閣皂道的“八部眾”計劃被徐祖繼承,并且成功完成。后來道門的造物工程又繼承了徐祖的衣缽,并且融合了上古巫教的體系,得以進一步發展。

道門的造物工程整合并改進了“羅剎”,使其既有一定本能靈智,又有堅韌軀體,同樣悍不畏死,可謂是以人力奪取天地造化之能事,用閣皂道自己的話來說,便是行竊天、偷天之舉,九天神靈也不過如此。

之所以是惡鬼“羅剎”兵團,而不是護法神“夜叉”兵團、天神“阿修羅”兵團、“帝釋天”兵團,原因也不復雜,就是成本問題,“羅剎”最便宜,適合量產,其他的都太貴了。