急風驟雨難有長勁，在入夜的時候，雨勢稍歇，雖然沒有完全停下，但已經變成了一場蒙蒙細雨。

夜色中，一個老人越過城墻，進入鳳臺縣，穿過幾條泥濘巷弄，來到縣衙前的那條長街上。

此時的長街一片慘淡景象，街道兩旁的人家都是大門緊閉，就連燈籠和氣死風燈也未曾掛上半個，顯得漆黑滲人?？h衙已經空無一人，敞開著的大門在夜色中就像是一只巨獸張開的大嘴，分外猙獰。

眉發皆白的老者穿過長街來到衙門前的大坪上，手里提著一個白紙燈籠，燈籠中的燭光微微晃動，將他的身影映照得搖曳不定。

他借著燈籠之光，望向腳下地面，走走停停。

雖然先前激戰的痕跡被大雨沖走，青鸞衛們也收走了尸體，但他每次停下腳步，都準確無誤地停在先前躺著尸體的地方，分毫不差。

他就這么一路來到縣衙的大門前，看了眼門檻上的兩個缺口，跨過門檻，在破碎的影壁前又駐足片刻，然后才進了前堂。

前堂中的打斗痕跡仍在，老人仔細端詳許久，覺得應該是道門弟子的手筆。

不過老人還不能完全確定，于是他繼續往后衙行去，來到齊玄素和李三辛交手的地方，緩緩蹲下身去，將手中的白紙燈籠放在一旁，雙手按住地面，緩緩閉上雙眼。

一瞬間，在他的腦海中浮現出一幕幕好似浮光掠影的畫面，正是齊玄素與李三辛相斗時的情景，只是兩人的面容始終難以看清，模糊一片。

過了大概一炷香的時間，老人緩緩睜開雙眼，臉上露出些許如釋重負之意，現在他終于可以斷定，就是道門弟子內斗無疑了。

老人重新提著白紙燈籠直起身子，興許是身軀太過老邁的緣故，竟是發出一連串好似黃豆爆裂的輕微響聲。

可如果有一位先天之人在此，就絕不會將眼前之人視為一個風燭殘年的老人，因為方才老人借助地氣回溯此地曾經發生之事的神通，乃是方士一脈特有的手段，此人是一位入夢境界的方士，對應先天之人的玉虛階段。

所謂入夢之境，顧名思義，就是能夠陰神出游，并以陰神進入他人的夢中。

在許多傳說中，某人在夢中遇到世外高人或者神仙鬼怪，給予指點或者傳授法術，這并非是杜撰，多半就是遇到了入夢的方士。

也有那居心不良之輩，有了此等境界之后，專門進入女子的夢境之中，與女子行歡好之事。女子醒來，只當是春夢一場，也不疑有人暗行不軌。

道門對于此類事件三令五申，可還是時不時有流言傳出，有去某某道觀上香的女香客在夢中遇到英俊男子云云。

一位玉虛階的方士來到鳳臺縣，自然不是因為一個七品縣令的生死，而是因為“玄玉”。

其實江別云所料不錯，這次道門三大派系都曾派人前來，這位老人便是來自正一道。

還有一位來自于全真道，正在城外的茅仙山上守株待兔。

……

齊玄素冒著大雨一路出了鳳臺縣的縣城，來到城外茅仙山的一處破廟中避雨。

常年在外之人，都有個不成文的規矩，叫做寧可睡墳地，也不住破廟。

墳地雖然陰森可怖，但有子孫后代年年祭祀，就像循規蹈矩之人，是可以講道理的，一般而言不會有什么事情。

可破廟就不同了，尤其是這等年久失修且無香火供奉的廟宇，極為容易藏污納垢，被妖邪之流鳩占鵲巢，若是貿然闖進去，很可能會被修煉成精的妖物覬覦血肉，或是被鬼物吸取陽氣。

小說演義中不乏此類故事，書生進京趕考，無錢去住客棧，只能夜宿古廟，夜半時分讀書時，有美女夜游至此，隨后就是干柴烈火，成就好事。自此之后，書生沉迷于此，夜夜快活，可身體精神卻也隨之萎靡，到最后，整個人麻木不仁，三魂丟兩魂，七魄少四魄，渾渾噩噩，恍恍惚惚，全身癱軟，不能動彈分毫，即使僥幸被人發現救走，也已經精氣衰敗，身體腐朽，活不過幾天。

亦或是攔路搶劫的強盜之流，也常常會駐扎于破廟之中，貿然闖進去，反而會被強盜害了性命。

不過齊玄素卻是不怕這些，身為先天之人，手中三尺既能殺人，當然也能破邪，一身血氣極為旺盛，對于鬼物而言，好似是熊熊烈火，根本不能近身分毫，更別提什么吸取陽氣。至于強盜之流，難道還能與青鸞衛相比？自是沒什么好怕的。

其實齊玄素完全可以冒雨前行，只是先前與李三辛爭斗，還是受了些外傷，體魄有損，便不能不受外疫侵害，繼續被大雨的涼氣侵襲，會讓傷勢惡化，所以他還是決定先行避雨。

齊玄素環顧一周，這座破廟顯然已經多年未有人踏足，畢竟這里距離鳳臺縣城不遠，偶爾有過路之人，多走上幾步就能進城，也不會在此過夜，至于魑魅魍魎，或許沒有，或許是被齊玄素身上的生人血氣嚇退逼走，總之齊玄素進到廟中的時候，這里是干干凈凈，什么也沒有。

當然，這個干凈指的是鬼魅之物，該有的灰塵還是到處都是。

齊玄素揮了揮袖子，在遍地灰塵中掃出一塊干凈地，開始打坐調息。

人體有三大丹田，分別是下丹田藏精之所，中單田聚氣之地，上丹田養神之舍。

從尾閭到命門這一段脊柱最冷，名為雪山，真氣在沖動此關時，用力最小，道門稱之為“羊拉車”，對應下丹田。