第二天一大早，齊玄素和皇甫極換了便服，前往獅子城。

在皇甫極看來，道府這邊安排的，都是提前準備好的，看不出真玩意，他想要看一看，真實的南洋是什么樣子，又是怎么成為道門的重要財政支柱。

齊玄素經營南洋許久，還是頗有信心和底氣，再加上張月鹿的新政，的確添加了幾分新氣象，便一口答應下來，來一次微服私訪。原則上不發通知，不打招呼，不聽匯報，不用陪同。

兩人是寅時動身，卯時趕到獅子城，剛好是一個城市從沉睡中醒來的時間。

街道上已經是熙熙攘攘，來往人群中，有本地的南洋人，也有中原人和西洋人，有海員水手，也有商賈小販。當然，更少不了道士。

齊玄素和皇甫極主就是邊走邊看，看了各種鋪子，也看了一些道士的辦事點。

道門維持統治，治理地方，不是靠幾個仙人就行的，仙人毀滅一座城市不難，建立一座城市就很難了，想要讓一座城市興盛更是難上加難。

所以道門真正的根基還是這些底層道士們。

一般而言，任何統治結構都是個三角形，越往上，人數越少，越往下，人數越多。所以底層道士的數量相當不少。

權力沒有真空，有些權力，你不去占據行使，就會有別的什么人幫你行使，所以皇權不下鄉是萬萬不行的，必須一桿子捅到底，這是西道門所不能比的。

西道門只是掌握了軍權和一些上層權力，底層權力是十分空虛的，所以皇甫極對于道門的底層構建很感興趣。

這又不得不提道門的大考制度。相較于儒門的科舉，道門放寬了限制，增加了人數，也降低了上限。畢竟儒門的進士們起步就是七品、六品。道門的起步只有九品，有點類似于舉人，更像是直接取消了進士一級。

想要做九品道士，要經過兩次考試，齊玄素是此中佼佼者，他的道士身份，是憑自己本事考出來的，可不是七娘安排的。

干涉大考是典型的收益小風險大，一旦出問題，立刻就是通天的大事，其收益則是一個小小的九品道士身份。有能力干涉大考的沒必要這么干，想要這么干的一般又干涉不了大考。

真正的顯貴要解決道士身份，一般也容易，直接走特別渠道就是了，比如林元妙和小殷。所謂特別渠道，就是直接授予道士身份，比起授予同道士出身更進一步，真正的大人物手里都有幾個名額，可以靈活分配。

自張月鹿推行新政以來，除了整治貪墨之外，主要就是打擊懶政不作為，倒也卓見成效，最起碼在獅子城是一番嶄新氣象，畢竟獅子城就在張月鹿的眼皮子底下。

這些底層道士們最起碼不敢在明面上如何，都是好聲好氣說話，認真解決問題，比較踏實。

當然，這些道士也沒少罵張月鹿，說如今是道士不聊生。就這么點錢，還安排這么多事，層層下壓，再這么下去，直接辭職當野道士去。