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第一百二十章 三尸之三尸

百足之蟲死而不僵,這不奇怪。長生仙人沒有死透的事情時有發生,道門典籍也多有記載,最顯著的例子就是諸位古仙。

再有就是近些年來奪舍之事頻頻發生,這種奪舍十分詭異,沒有任何痕跡可言,用神通去檢查,“通明法眼”也好,“仙人望氣術”也罷,都看不出異常,只能從其行為舉止來判斷。

比如某個多年癡傻之人突然開了竅,無所不通,不僅精通各種工匠技術,而且還出口成章。又比如原本看到女子就臉紅說不出話的木訥小子突然成了風流情圣,在各種女子之間左右逢源。如此種種仿佛突然變了一個人的現象,被道門歸結為疑似被奪舍之人,一經發現,立刻帶走,此后再無重見天日的機會。同時道門也鼓勵廣大百姓、士紳、道士踴躍檢舉揭發,一經查實,根據具體情況獎賞數量不等的太平錢。

道門此舉主要是防范某些古仙之流借殼重生,爭取將古仙數量控制在三人以內。

隨著“末法”臨近,越來越多的老王八不得不浮出水面,爭取最后一線逃生機會,不然就要跟隨這艘大船沉入海底,永世不得解脫。

這些所謂的“老王八”大多就是沒有死透的長生之人。

他們曾經是長生之人,現在已經不是了,就像一個個破落戶。壞處是失去了大部分境界修為,甚至不如偽仙和高位天人,虎落平陽,龍困淺灘。好處是鉆了天道漏洞,因為他們曾經證得長生不朽,所以不受三尸之害,又因為他們跌落長生境界,所以不再受百年期限的限制,可以茍延殘喘數百年。

只是他們的茍延殘喘也迎來了最后的終章,他們不得不面對“末法”這個難題?!澳┓ā本拖裉斓泪槍Ω鞣N弊端的一刀切,一勞永逸。

唯一的解題辦法其實很簡單,想辦法重新恢復往昔的境界修為,然后趕在“末法”來臨之前飛升離世。

既然是沒有死透之人,那么當年的仙人身軀大多已經毀壞不堪用,當務之急就是物色一具合適的軀殼,于是他們便附著于生前的隨身物件之上,靜待“有緣人”。這些物件能被長生之人隨身攜帶,自然不俗,少不得被許多人視作天上掉下來的機緣,忘了天底下沒有免費午餐的道理。

這些人曾經登臨長生之境,許多人的奪舍手段之高明,不僅是當事人一無所知,就是普通天人也不能察知。若是不擅長奪舍,怕過早奪舍露出痕跡,就扮演成一位前輩高人,稱自己失去了身體,只能依附宿主生存,然后充當老師的角色,傳授功法,幫助宿主盡快強大,希望宿主幫他重塑身體或者報仇,然后等待合適的時機進行強行奪舍,就像在培育一枚人形丹藥,那時候就算露出什么痕跡,也有了自保之力。

這些宿主們則將其視作奇遇或者機緣,甚至認為自己獨一無二,乃是這個風雷激蕩的大時代的弄潮兒。

正應了西洋人的說法:“把靈魂出賣給魔鬼?!?br/>
關于這些東西,道門內部有完整的預防性教導,凡是道門出身之人一般不會上當。

至于七娘,不能一概而論。她是有身體的,而且年紀不大,她根本沒有這樣做的必要,很可能齊玄素還在天人階段苦熬,七娘已經水到渠成地踏足長生境界,這就十分尷尬了。而且七娘的背后還有姚家和裴家的擔保,這就是百年世家的信譽了,他們真要做什么,直接做就是,沒必要大費周章地算計一個小人物。

饒是如此,齊玄素也沒有覺得心安理得,不止一次問過七娘暗中標注了怎樣的價格。張月鹿對此更是憂心忡忡,生怕齊玄素有朝一日萬劫不復。

眼前自稱林靈素的遺蛻,自然就是一個沒有死透的長生之人。

雖然對方是道門祖師,但齊玄素和張月鹿仍舊沒有放松戒備,這些詐尸的古仙,十個里有五個是道門祖師,過去未曾一統的道門只是個籠統概念,各脈各派各宗相互爭斗不休,內部成員的道德水平也是參差不齊,可謂是魚龍混雜,不乏有罪惡滔天的不擇手段之人,正一道鎮魔井洞天中有一多半都是道門前輩,所以不可輕信。