既然北大陸的重建任務因為內部阻力注定是完不成了，那么齊玄素干脆連樣子也不做了，將所有精力投入到廢止血祭和消滅蟲人上面。

這又不得不提南大陸的另外一個問題，那就是地方割據勢力問題。

中原是大一統，可出了中原范圍，海外各洲都或多或少有這個問題，尤為嚴重的就是鳳麟洲，幾乎算是反賊了。

南大陸也存在這個問題。雖說前有圣廷橫掃南大陸，將各方勢力打了個稀巴爛，后又有西道門入場整合各方殘余勢力強行整合出塔萬廷帝國，但后來一直在打戰，沒有時間去梳理地方，如新帕依提提、庫斯科、新西京這些大城市還好，一些邊邊角角的地方，仍舊存在許多只是名義上服從新帕依提提的地方勢力。

這些地方就成了蟲人的溫床。雖然蟲人的母巢位于靈界，老巢位于海上，但在這些地方也散布著許多零散據點。

因為圣廷發動的神戰，導致南大陸的神靈換了好幾茬。

先是南大陸的本土神被消滅，圣廷剛剛開始傳播無上意志的榮光，原住民還沒鬧明白無上意志和女神的區別在哪，蒸汽福音又是怎么回事，圣廷內部已經開始因為分贓不均而大打出手，然后迅速離場。

南大陸的原住民們還沒回過神來，西道門又帶領著北大陸的古神來了，這就更復雜了。

北大陸的諸神還比較容易理解，畢竟大同小異，太陽、月亮、玉米、風雨，都是有實物可以參照的。

可太上道祖是什么神？太上道祖和無上意志是什么關系？不管怎么說，無上意志的話，多少能聽懂，太上道祖的話，那真是聽不懂了，畢竟正宗中原人讀道德經都感到吃力，各種意義上的玄之又玄。

這也就罷了，北大陸古神還內斗不止，主神換了三任，從伊特薩姆納到庫庫爾坎，再到伊希切爾，今天信太陽，明天信月亮，還得把太陽神殿給砸了。

這誰能記得住？

這就造成了信仰上的混亂，給了蟲人可乘之機。蟲人在這些本就游離在外的邊緣地帶建立起了屬于蟲人的信仰，收割神力。

如何區分正神和邪神，不僅要看教義說了什么，更要看實際行動做了什么。

其實就像做生意，有些人主打一個“騙”字，只要錢到手了，后續便什么都不管了，竭澤而漁，這就是邪神。對于邪神而言，只要拿到了神力，哪管信徒死活，不僅要讓信徒奉獻家產，甚至連命都要。

比如在西洋人的體系中，有一種類似天仙的旅法師，可以隨意穿梭空間，出入洞天和小世界于無物，他們隨意編造教義，肆意收割信仰，以此獲得強大神力，然后將信徒棄如敝履，留下一地雞毛。

雖然旅法師看起來并不兇惡，也很少干直接取人性命的事情，但已經是邪神的范疇了。

圣廷崛起之后，開始嚴厲打擊旅法師，使其近乎于滅亡，現在已經很難見到了。