四品祭酒道士看似位高權重，實則剛剛邁過第一道門檻，用朝廷的話來說，那就是有了官身。

從四品祭酒道士到一品天真道士，只差了三級，可實際上遠遠不止三級。

這就涉及到道門的金闕議事制度。

金闕議事是道門的最高權力機構，除去大掌教和諸位大真人，共有三十六位真人參與，這三十六位真人都是二品太乙道士，其全稱是“參知金闕議事真人”，簡稱“三十六真人”或者“參知真人”，若是請辭或者革職，失去參知金闕議事之權，仍舊保留二品太乙道士品級，可以被稱為真人。

也就是說，道門中遠不止三十六位真人，只是三十六位參知金闕議事真人最為權重。

同理，素有“天師”、“地師”、“國師”稱號的三位大真人，其全稱是“副掌教大成真人”，若是隱退請辭，辭去的其實是副掌教之職位，仍舊保留“大成真人”的稱號，簡稱“大真人”。

一般情況下，除非是叛教、謀反等大罪，道門不會革去大真人、真人的名號。

普通真人有旁聽金闕議事的資格，普通大真人仍舊有參與金闕議事的資格，并且地位在三十六位參知真人之上，為區別副掌教大真人，這類大真人被稱為“平章金闕議事大真人”，簡稱“平章大真人”。意思是：平理之，使之協和，教以禮法，章顯之，使之明著。

簡而言之，道門上層可以分為五級。

最高是掌教大真人，也稱大掌教，只有一人，地位尊崇，是為道門領袖。

其次是三位副掌教大真人，也是三道首領，大權在握，一人之下，萬人之上。

再次是人數不固定的平章金闕議事大真人，算是元老、宿老、長老一類的人物，德高望重，弟子故舊眾多，雖然退居二線，但影響力極大。

然后是三十六位參知金闕議事真人，中流砥柱，實權派人物，多為一堂之主或者一地道府的府主。

最后是人數不固定的普通真人，雖然不如三十六位真人，但同樣不可小覷，或是身居要職，或是頗有人望，若是三十六位參知真人出現空缺，便從這些真人中遞補。

換個角度來看，同樣是一品天真道士或者二品太乙道士，也有高下之別，拋開位在超品的大掌教不談，一品天真道士和二品太乙道士其實是四級，加上三品幽逸道士和四品祭酒道士，則是六級。

四品祭酒道士處在最底層，距離真正躋身道門高層，還有著相當遙遠的距離。

如果加上最高處的大掌教和四品以下的等級，那么道門剛好是九品十二級。

這并非什么隱秘，只要上了品級的道士，都能知道，畢竟要在道門內部攀升，若是連這些基本的情況都不知道，那也沒必要鉆營了。