到那時候，外人看到的消息就不是“齊玄素被人舉報”，而是“齊玄素被人誣告”，雖然兩者在本質上是同一件事，但造成的影響可是天差地別。

張月鹿持身正不假，卻不意味著她是個愣腦殼，該有的手段還是有的。

不過李青奴嫁人只是打個比方，李青奴是太平道的人，張月鹿是正一道的人，她不可能去命令李青奴，所以要另外想一個法子，足夠有話題性。

這倒是讓張月鹿有點犯難了。

張月鹿并不擅長炮制話題，她更擅長的是查案子。

不過提到案子，倒是提醒了張月鹿。古往今來，各種奇案同樣能吸引人的注意，尤其是事關本身利益的。

張月鹿如今是次席副府主，掌管律法，她立刻讓人調來各種卷宗。

不看不知道，最近還真有一個比較特殊的案子。

嶺南道府與婆羅洲道府不同，后者屬于道府直管，而前者因為位于大玄的國境之內，所以是道府和官府并行。這個案子并不歸屬道府處理，而是歸地方官府處理的民事案件。所以張月鹿事前并不知道這個案子，直到張月鹿今天要查找有關奇案，才從官府那邊的卷宗里翻找出了這個案子。

案情并不復雜，有個當紅的名伶到嶺南獻藝，在此過程中與一位富商千金相識相戀，甚至到了談婚論嫁的地步，最終兩人在私下里結成眷侶。這位富商千金的叔父得知此事之后，大為惱怒，一紙訴狀將這個名伶告上了公堂，稱其拐帶良家婦女。縣令當即派遣衙役在兩人的新婚之夜將其帶走。

這個案子如今已經宣判，結果是縣令重判此案，女子被判掌嘴二百，判給普善堂另擇婚配，名伶被判流放。這位縣令是儒門之人，判案的依據是良賤不通婚。

因為名伶的名氣很大，所以這個案子已經引起了一定的爭論。

主要分為兩派，一派是“同情派”，對小夫妻二人的遭遇表示同情，認為女子的叔父以及眾鄉黨實屬越俎代庖之舉。另一派則是“嚴懲派”，主張夫妻二人不守禮法理應嚴懲。

兩派的爭論焦點主要集中在這個判決是否合理上面。畢竟道門已經講究平等了嘛，可慣性的力量仍舊巨大，儒門的那一套仍舊是深入人心。這就導致兩派相持不下。

張月鹿覺得這個案子有些意思。

她的立場是一貫的，一直對儒門持批判的態度，這在三教大會的時候就已經體現出來了。在她看來，門當戶對是客觀存在的事實，可是門當戶對不能等同于良賤不通婚，這是潛規則和明文律法的區別，潛規則之所以是潛規則，就是因為其有合理的地方，也有不合理的地方，在道門的理念中，沒有因為道士嫁給平民或者迎娶平民就被論罪開除道籍的說法。

這個儒門縣令明顯違反了道門的平等精神，道門中人都只敢暗中違反，你竟然敢公然違反，你想要干什么？