仙人行事，并不親自下場，經營天下大勢，如布棋子，本尊坦然自若。

    齊玄素和秦凌閣的對弈，對于書中世界的角色來說，不就是仙人行事嗎？

    既然齊玄素已經猜到了秦凌閣會動用“天下棋局”的可能，那么自是有所準備。

    不過這個準備也只是復盤一下當年玄圣對弈宋政而已，參考意義不大。

    一是故事不一樣了，二是年代久遠。道門的正經史料只是提了一下這件事的結果，具體經過肯定是沒有的。許多道門祖師的筆記回憶中倒也提到過，不過一人一個提法，角度不同，甚至還有自相矛盾的地方，也不知道誰在扯謊。畢竟回憶錄這種東西最容易美化自己，歪曲事實，如果單看姚祖的回憶錄，說不定還覺得姚祖最忠誠呢。

    至于更多的記錄，那就沒有了。所以也不存在經驗教訓的說法，更不要說秦凌閣怎么不吸取宋政失敗的教訓，或者說儒門怎么不吸取教訓，二百多年了就這一個例子，吸取哪門子的教訓？

    因為一次失敗，就不用這件仙物了？那么祖龍還失敗了，祖龍的仙物也不用了？

    再有就是，當年宋政邀戰玄圣，宋政成為仙人多時，玄圣剛剛得道，是宋政境界高而玄圣境界低，如今則是齊玄素境界高而秦凌閣境界低，那么秦凌閣為什么要代入宋政？他怎么就不能是玄圣？

    說秦凌閣沒有汲取教訓，著實有點不講道理了。

    落子之后，其實就是選擇角色。

    當年玄圣落子，在書中世界選擇了玄圣夫人作為化身，夫妻一體。齊玄素倒是想要效仿玄圣，直接選擇張月鹿，無奈這個故事中沒有張月鹿的存在。

    因為玄圣意外死于徐祖之手，所以后續走向發生了極大的改變。沒了玄圣，自然沒人鎮壓廢天師，那么廢天師就不是廢天師了，而是正牌天師。此后的張家大宗世系便轉移到了廢天師這一脈，一來二去，不僅沒了張無壽、張無恨的存在，就連張拘成、張拘奇等人都不存在了。

    齊玄素在這個世界中找不到張月鹿的存在，找不到他自己的存在，甚至也沒有七娘、小殷的存在。

    因為玄圣是串聯起所有大事件的關鍵人物，玄圣死了，道門和大巫的故事脈絡全部發生變化。

    沒有道門，也沒有姚祖。

    沒有姚祖，不僅沒有姚家，也沒有人煉制帝柳種子，自然沒有七娘和小殷。

    還有一些其他原因，最后使得齊玄素只能從許多普通角色中做選擇。

    農夫、樵夫、漁夫、破落和尚、游方道士、叫花子、街邊小販、盜墓大盜、邊軍小卒、青鸞衛小旗、貧苦書生、當紅花魁、杏林妙手、江湖俠客，甚至還有大內宦官、衙門書辦、王府奴才、冷宮嬪妃、廢材公子、侯府庶女、魔教妖女等等。