考成法，是張居正改革的第一步，當奏疏經過宮中批紅發下后，就在朝堂掀起軒然大波。

    正如魏廣德和呂調陽所說，考成法雖然是原有制度的繼承，但也有創新，特別是在這個官場上的浮夸之風、欺上瞞下、偽報虛報盛行的時代，很有針對性。

    可也正是因此，在發布的第一時間就遭到朝中許多人的反對。

    “立限考事”、“以事責人”，其實大家心里都清楚，一旦考成法推廣成功，朝廷上許多人都會有麻煩，因為這完全就是打破官場原有環境的事兒。

    按照考成法對官員進行的考核，所有官員都會開始競爭，能者上，庸者下。

    可最關鍵的是，大部分官員不管當初科舉時抱著何種心態和理想，但是在現實面前，在他們進入官場后都驚奇的發現，自己居然并不知道該如何為官。

    做官的學問，圣賢書上并沒有說。

    即便他們在治下一開始還按照圣賢書的要求指導自己的工作，但是很快就在現實面前敗下陣來，碰的頭破血流。

    除了安靜的舔舐傷口，他們都紛紛向現實妥協。

    圣賢書，雖然教了他們道理，卻沒告訴他們實現的手段，這讓許多靠死讀書的官員進入官場后無所適從，最后只得淪為平庸。

    這樣的人太多了。

    雖然自家人知自家事，可是最起碼靠著當初的寒窗苦讀獲得官身，自然也不是那么容易被扒掉的。

    雖然不會處理政務，但有官身在依舊可以為官，最多就是平庸些，考察的時候就想法設法鉆空子，為自己謀求更好的評語。

    不管是同鄉之情還是師生之誼，總之，處理政務很是平庸的他們，在處理人際關系時倒是驚訝的發現，貌似自己還是有長處的，很得心應手。

    只要處理好官場上的人際關系，貌似官職不僅不會掉，還會步步高升，只是快和慢的區別。

    只是，當張居正拿出考成法，要對他們的工作進行監督，并且要打分以后，他們的弊端就徹底暴露出來。

    特別是在中央六部推行兩個月后，許多人都已經知道自己的考評不佳。

    一次兩次無傷大雅，可是要是多起來，這考評最后會成為京察的主要依據之一，自己的官位不是就不保了嗎？