“許子所言當為正理，民者國之基石，無民則無國。”
靈青點了點頭，這般的道理他自然清楚。
以史為鑒，縱觀歷史，又有哪個朝代不是因為民不聊生惹來天怒人怨，致使國祀滅絕、天地反復？
又有哪個朝代是在國民豐衣足食, 安居樂業的情況下滅亡的？
皆是民安則國泰，民怨則國亡。
“君自即位以來，亦曾墾荒田、播百谷，蓄靈田、種靈糧，亦是以民為本。
然君卻從未真正的深入其中，不見其中民心變化。
又如何能真的順民心？”
許行將手中書錄好的竹簡放在一邊, 鄭重的對靈青說道。
“天下間這民即為良田，心為作物，為君者當如老農, 時時順天時、應民心，方能政和國興。
行以為，君當與民并耕而食，方能真正的體會到這民心所愿。
方為賢明?！?br/>
靈青聽到這里倒是有些若有所思。
不說自漢以降，天子親耕是一項重要的禮儀傳統。
就是當今周朝也有關于“天子親耕於南郊，以共齋祀”的記載。
這禮儀能夠傳承經久不衰，自然有其道理。
如今被他以民為田、心為糧的說法一解釋，倒也真是那么回事。
“謹受教。”
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