果兒也沒有睡，她已經理清了思緒，那就是麥穗一定要離開吳家，而且是帶著小草，母女倆明正言順地離開才行。對了，古代女子除了被休，不是還有和離這條路么？

    雖然和離也不是一件光彩的事，總比被休要好的多。

    古代的休妻是指妻子犯了七出之罪，被休回娘家；和離是指妻子并無大錯，有可能是丈夫有錯，且夫妻無法調解，過不下去，就可能和離。所以，如果是和離的話就要比被休回家有尊嚴的多。

    可是據她對這個時代的了解，女子要想和離，更難。而且即便能夠和離成功，也鮮有能把兒女一塊兒帶離夫家的，兒女做為夫家血脈都是跟著父親，當然也有例外，那就是父親這邊不愿意養孩子，情愿給女方帶走。

    如今在吳家態度不明的前提下，為了小草，說不定最后妥協的還是麥穗。

    所以要想達到和離的目的，就必須好好籌劃一番才行。索性逆向思維，和離需要的條件不夠，能不能創造條件？

    最重要的還是姑姑，姑姑心里到底是怎么想的，是愿意和離，還是想為了小草，忍辱負重在吳家繼續茍延殘喘？麥穗自己的想法很重要。

    聽到外屋有動靜，果兒知道包氏和姚三柱也睡不著，干脆重新披上衣服來到外屋。

    包氏見女兒不睡覺跑出來，從被窩里撐起身子不解地問：“這么晚了怎么還不睡？”

    “我睡不著，爹、娘，咱一塊兒說說話?！?br/>
    包氏不由嗔道：“這孩子，你有啥心事睡不著的？快去睡吧別凍著了。”

    果兒自顧脫了鞋子上去，把身子縮進包氏的被窩：

    “娘，我在想姑姑的事。姑姑好可憐，還有小草，我看見小草額頭上也有傷呢。”

    隔著包氏，姚三柱道：“我們都看見了，果兒，小孩子家家的別操心大人的事，去睡去?！?br/>
    包氏沒理他，卻也跟著勸道：“你還小，有些事說給你聽你也不明白，聽話，快去睡吧?！?br/>
    果兒轉轉眼珠子：“我就是想說姑姑要是跟吳有田和離回家，一定要把小草也帶回來，小草回來了，我們又多了個伴兒?！?br/>
    包氏一愣，不由笑起來：“和離？我們果兒還知道和離這回事，真是聰明?！?br/>