那寶冠，珠串看似是珠光寶氣盎然，貴不可言，但看在這兩位仙神眼中，卻是似乎是那最為可怕之物，看向兩個法寶，兩人眼底有著三分畏懼，七分厭惡。

    倘若是細細看去，便能看出，這一道道垂落而下的寶氣珠光，加之一道道看似珍稀無比的靈氣，實則卻是一道道早就凝練到了極致的法寶。

    這霧靄的靈氣也好，寶氣也罷，都是早就被以強絕的修為境界，以及那細致入微的手法一一凝練成了法寶。

    這法寶，若是認了主，收為己用，那可就是三界都難尋的護身法寶，帶在身上更是能夠萬劫不朽，天劫亦是散不了其魂魄，就算是肉身不那近乎于道的神通道法摧毀，亦是能夠將三魂七魄包裹不散，無論是去陰曹地府輪回，還是尋那仙丹大藥恢復肉身，都可保證魂魄不泄，修為不損。

    只不過可惜，在此時，這兩件難得一見的法寶都是那可遠觀而不可褻玩之物。

    玉帝將珠串掛在寶冠之上，隨即取出一張符箓，將其貼在那寶冠上方，寶物有靈，自然不愿如此蒙塵，一道道寶氣珠光陡然亮起，化為一道道萬俊之銀河，向著符箓席卷而去，眼見得便要將其淹沒。

    只是下一刻，一尊琉璃玉佛自那符箓之上顯化而出，任由那銀河倒卷，自顧自的雙手合十，口中念念有詞：

    “觀心之法，先要休心息念。須將六塵萬緣，一概放下：善事惡事，都不思量，過去未來，一概不想。直觀當下念頭，憧憧往來，起滅不停；勿執著他，勿隨逐他，勿斷除他。只管細細靜看。妄念起時，一看不知去向：旋又復起，仍如是看：念若不起，只看著。久久純熟，看到一念不生，即與般若相應。

    發菩提心論云：（妄心若起，知而勿隨，妄若息時，心源空寂，萬德斯具，妙用無窮。）心性之妙如是，吾人平日之不相應，是為妄念所遮，是無明心。無明何所依？依真如而起。觀無明心即是觀真如心，觀心性即是觀無明心。何以故？真如即是念之體，念即是真如之用故。觀而得定，即是真如三昧，為三昧之王，故名上定”

    稀奇的是，玉佛口中經文竟然緩緩融入那寶冠珠串之中，待到這一篇經藏誦念完畢，這兩件法寶叮咣一聲落在地上，卻是精光內斂，再無一絲珠光寶氣，仿佛是俗物一般。

    玉帝嘴角微微勾起，將兩件法寶自地上撿起，輕聲道：“因果一道，虛無縹緲最是難尋，但也最是靈驗。

    這其中真意就算是幾位圣人師兄都不得已全知，更何況是你們？

    蕭升！曹寶！

    一飲一啄，便是你們如今逃不過的一劫。

    當初你們以落寶金錢將趙公明的二十四顆定海神珠和縛龍索落下，原本圣人不出儼然無敵于洪荒的趙公明非但輸了那一陣，更是牽一發而動全身。

    你們此舉不但是讓他失去了保命的先天靈寶，更是失去了將那二十四顆定海珠演化為二十四諸天的潑天功德不說，還被陸壓的釘頭七劍書活生生咒死。