第三十六章：引出去向

幾番話說的邵丫頭肅然起敬，東北總督之職不愧是旗扎薩的，慈禧太后的政治手段還真是不壓于男子，慧眼識英雄，小女子柔然佩服！

“這地下暗河盡然會有魚兒！丫頭對魚兒的生性不甚了解，也且有疑問，這魚兒能生活在幾十米深處終日不見天日的暗河處？丫頭看著魚兒種類也繁多，并不像一個種類，而且又不時常見這魚兒浮于水面，咬食！也未曾見過何人喂養？”

這丫頭又是一股腦的疑問扔給了旗扎薩！

業喜海順也是毫不示弱的瞪著眼睛死死的盯著總督安達，意思可能是說，“哥哥你連我們蒙古的老祖宗都捋的清楚，千萬別告訴我這魚兒的事不知所以然！”“你們就沒有發現這罕王宮與豫親王府的兩個湖是想通的嗎！”

業喜海順聽完這話眼珠子一下子定住了，嘴巴微微張開，“住了這么久，以我們蒙古人的性格，謹慎、善于觀察的游牧民族都沒有發現，”蒙古民族常年生活在草原，每當他們出行狩獵的之時都要面對很多野獸，熊、老虎、財狼、最可怕的也就是財狼！蒙古，包括之前的柔然，匈奴，契丹，等北方少數民族的生活方式是以氈帳的形式生活，蒙古民族興起后統稱為蒙古包，蒙古語叫做蒙古博，包分固定式和游動式兩種，但是無論是固定還是游牧，蒙古博得外面就是茫茫的大草原，冬季滿地的白雪，沒有城池的概念，茫茫的草原上也就什么都有了，誰也不敢保證狼群或者獨狼就不會潛伏過來吃蒙古人的牛羊牲口，甚至是襲擊大人小孩！

蒙古民族包括其他的少數民族都養成了謹慎，防御性比較強的民族習性，特別是男孩子自小就要學習射箭，狩獵等技巧不然在草原上就會變成我為魚肉的慘況，就連蒙古族在河渠里喝水都要一邊喝水一邊四處掃視，以防兩岸高高的草科里面藏著野獸，女子去洗衣做飯一般都三五成群，就這樣把游牧民族鍛煉的十分彪悍！業喜海順之所以驚訝是他無論到哪里，都會謹慎防范對所居住的位置，地形，路線，周圍的環境，一一進行觀察，謹小慎微，不過就是豫親王府外的那個湖，成為業喜海順毫無在乎之處，四周光禿禿的，齊腰深的雜草都沒有，怎么會緊張和注意！

“哦！”邵丫頭豁然開朗，明鏡一樣的心，“怪不得，是這樣，真是不可想象，這是一個多么大的工程！罕王宮與豫親王府的水道居然是相通的，近百年過去了，開鑿的痕跡早已淹沒在歲月中，這叫人如何想象”

“更讓人無法想象的事情還在后頭呢！盛京城原來稱之為沈陽中衛，城外有一條主河道“沈水”取沈水之北，山南水北為陽。從而得名！”加之城內地下水系發達，又有沈水，遇澇而滿，逢旱又降，水脈上得天獨厚，怎能不羨煞旁人，這道理不僅老罕王懂得，就連太宗文皇帝皇太極，也樂此不疲，太宗文皇帝葬于清昭陵，昭陵宏偉大氣，帝王規制，嚴謹，正紅門—下馬碑—華表—石獅—玉帶河、神橋—石牌坊—東西跨院—神功圣德碑亭——大望柱——東儀仗房、果房，西茶膳房、滌器房——最后面是隆恩門——東西配樓——東西配殿——隆恩殿——二柱門——石祭臺和五供——月牙城——明樓——寶城——寶頂——隆業山完全按照漢人禮儀營造，彰顯正統，一派逐鹿中原的氣勢，在這昭陵里面，其中有一個及其重要的配件，這配件就與我們面前的鏡湖還有豫親王府卷墻之外的水道，大一統之勢，你們知道明朝的十三陵建筑規制嗎？”

業喜海順當然肯定是不知道，他哪里懂得，大明王朝風水之學，“點穴”之術旗扎薩又道：“還是不多說了，說了你們也未必了解，這離明朝太遠了，這離十三陵也太遠了”

“丫頭略知一二”飽讀私書的邵丫頭又一次張口！“那是塊萬年吉壤，天壽山，明朝堪輿術大師廖均卿點穴以及負責營造”

“你接著說下去！”

邵丫頭見姑父面色整容，顯然有些緊張，一時間語塞，旗扎薩急了“你說的很好，不要停你說下去！”

“哦！廖均卿的祖先源起于唐朝司天監博士廖三傳，因為廖三傳懂得《左轉》《公羊傳》《谷梁傳》而名聲鵲起！從廖三傳起，廖家世世代代行堪輿術，在贛州府境內，后因名聲在外是明永樂皇帝邀請到燕山山麓選址！”

邵丫頭的話已經說完了，旗扎薩傾斜著的眼光依然留在丫頭的臉上，“你說的很好！”說完大笑道：“我這丫頭真的可以成為本督撫的活字典了！”“那既然知道，明朝選址，想必也必然了解漢人的帝王陵寢規制！”

邵丫頭默默的“恩，”了一聲，“剛才總督大人所講，太宗文皇帝昭陵里面的配殿，石牌坊，下馬碑，華表，的的確確都是漢人陵寢的規制系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點，可以見得大清的用心，太祖太宗的早已有問鼎中原的霸心！”

業喜海順：“來到盛京城，還沒有拜謁過太祖太宗的陵寢，我看安排個時間去拜謁一下，順便看看雄霸天下的氣魄！”