從古至今，基于人類的客觀屬性，為了追求更加美好的生活，人們給自己劃定各種各樣的規則。

    從風俗、到律法、到各種不言而喻的基礎道德，人們為自我設限，劃定一條又一條不該輕易逾越的邊界?？梢哉f，是這些邊界，保護了人們生活的基礎，它使個體力量孱弱的人們不會輕易地遭受損害，而又能恰到好處地利用起每一位孱弱個體的力量，聚沙成塔，最終創造強大而又輝煌的國家與文明。

    由此往上，人類所創造的規則會漸漸地失去它的適用范圍，國與國這樣的大群體之間，弱肉強食的本質開始更加明顯地展露它的獠牙。它會提醒我們這個世界最本質的真理，它會清晰地告訴我們人與人之間相互尊重的基礎只在于兩點本質上的規律:

    其一、人與人之間互相能夠利用。

    其二、人與人之間互相存在威懾。

    當兩個模型之間某條規則失衡到一定程度時，一切人造的規則、一切看來天經地義的真善美，都隨時可能脫韁而去、蕩然無存。戰爭，由此產生。

    那是人類社會間真正無所不用其極的表現形式。一切習俗與道德都無法阻止它的碾進，一切被物理規則允許的事情都有可能在眼前發生，它使人與人之間的差距拉大到帝王與畜生的尺度，使無數人顛沛流離妻離子散，使人們意識到人間是可以比地獄更加恐怖的場所。

    但它也在另一方向上窮盡了人們的想象力，它逼迫著想要活下來的人們不斷地前進，它提醒人們一切的美好都不是上天的給予而是人們的創造與捍衛，它提醒人們自強的必要，在某些時候，它也會推動這個世界的汰舊更新。

    武振興元年、金天會十五年，歲月已經戰爭中輪換交替了幾十個年頭。

    曾經有過一場又一場的決定了天下興亡、決定歷史大háo走向的戰爭，在過去的幾十年間，這些戰爭決定了金人成為這個天下舞臺上最為亮眼的角色，它也推動著歷史的車輪碾碎了無數人的未來。

    二月底，一場這樣的戰爭正要在梓州前線一處名叫望遠橋的地方爆發。此時，金國西路軍與華夏軍在西南的一戰已經進行了四個月的時間，人們意識到會有這樣的一個節點出現，它必將出現然后為一切劃下一個暫時的標點。

    只是當它出現時，整個戰斗的過程又是如此的令人感到詫異。

    誠然在宏觀的層面，望遠橋之戰時整個西南之戰的大局充滿了宏大而又熱血的畫面，所有人都在竭盡全力地爭奪那一線的勝機，但當整個戰斗落下帷幕時，人們才發現這一切又是如此的簡單與順利成章，甚至簡單得令人感到詭異。

    這場戰爭在表層的戰斗層面，甚至沒有任何的奇謀發生。它乍看上去就像是兩支軍隊在短暫的騰挪后徑直地走到了對方的面前，一方朝著另一方全力地撲了上去，如此奮戰直到戰斗的結束。許許多多的人甚至完全沒有反應過來，以至于目瞪口呆，難以喘息……

    當然，在整個大戰的內部，自然存在更多的千絲萬縷的因果，若要看清這些，我們需要在以二月二十三為轉折點的這一天，朝整個戰場，投下宏觀的視野。

    以西南這一年的二月二十三為節點，梓州前方二十余里的廣袤山野里，參與南征的金軍部隊，實質上已經分為了五束，正一面穩住本陣，一面傾瀉南下。

    此時金軍位于鋒線上五股大軍主力約有十五萬之中，其中最南側的是完顏斜保率領的以兩萬延山衛為主體的復仇軍，延山衛的稍后方，有多年前辭不失率領的萬余

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