這可以說是羅馬和漢室最大的不同，漢室的軍法里面沒有投降贖回這一條，倒是有交換人質，但這種一般也都非常少。

    所以漢室對于軍隊的要求，更為直接，被包圍了就繼續戰斗，撐到友軍到來，或者突圍，或者戰死戰場，外戰投降全部算叛國。

    實際上中國從終結春秋戰國之后，對于將校士卒的要求基本都講究一個勝則榮耀回歸，敗則戰死沙場，投降的將校除非是內戰，而且本族之內的內戰，基本是按照叛徒或者貳臣計算的。

    至于歐洲，則完全不同，由于羅馬公民制度的延續，以及進而出現的貴族延續性，導致歐洲戰爭其實是領主的戰爭，戰敗投降，等贖回基本延續到了一戰。

    可以說在一戰結束之前，歐洲戰爭里面，打輸了投降屬于非常正常的一種行為，大不了割地賠款，付點贖金什么的，甚至連自己的士卒都能贖買回來。

    實際上在春秋年間，中原的戰爭和這個差不多，所謂的五十步笑百步啦，不鼓不成列啦，都是這個時期的戰爭禮儀。

    這一時期的戰爭就和羅馬公民的戰爭很近似，甚至比羅馬還要夸張，什么作戰之前下戰書，動手之前，互派使節問候，對方陣型沒列好之前不下手，對方戰敗不追擊逃兵等等。

    然而這都是國人才配享受的待遇，被俘虜咋了，只要我是國人，我能出錢就能自贖人，潰敗了咋了，只要跑出去五十步，對面沒把我抓住，那這戰就算我退場結束了。

    當然這些戰爭也都是國人和國人之間的戰爭，野人？野人不配，給爺死就是了。

    歷史所記載的宋襄公和楚國作戰，等待楚國列陣完畢才作戰這件事，其實不是故事，而是事實，真要說也不是宋襄公蠢，而只能說是這位春秋末期的君主，還認為時代停留在春秋早期，也認同楚國國人正規軍的身份，可惜，楚國表示，我才不講這些陋習！

    直到戰國，這些陋習才算是徹底消失，戰爭隨著伍子胥，孫武，匡章，樂毅等一堆人的努力，徹底沒有了以前的那種陋習，等到白起出來，贖人？沒了，以后再也不要抱有贖人的想法了。

    從那個時候開始，中原的戰爭就很難再有什么投降等我軍大佬來贖人啊，我打敗了，自己掏錢贖我自己什么的，統統都是夢，要么戰死，要么撐住等救援，要么殺出來，三選一！

    可以說從一開始大家的路線基本相同，到后面因為社會階層分化的緣故，徹底走上了不同的道路，羅馬是領主和公民的戰爭，而中原是生死存亡的戰爭，兩者完全不同。

    “等回去解決?！卑⑴姑嫔幊?，光是掃過那些花花綠綠頭發的蠻子，雙眼就遮掩不住那份憤怒。

    “這事不好處理的?！卑⒏ダ锟{斯沉默了一會兒開口說道，“這件事的定位并不明確，這些人是避戰，還是潰散？”

    阿努利努斯面色陰沉，看了一眼已經縮回正常體型的阿弗里卡納斯，“避戰也是錯誤，能留在第二鷹旗軍團的這些才晉升起來的公民，都是經歷過羅馬-安息戰爭，從那十幾萬人晉升的公民之中，選拔出來的精銳骨干，從實力上講，應該是我們幾個之中最強的軍團。”

    阿弗里卡納斯點了點頭，這點是承認了，第二帕提亞的禁衛部，五千多人，全都屬于熔煉了天賦的禁衛軍，而且作為上千萬蠻子之中晉升到公民之中的精銳，又優中選優才加入了第二帕提亞這個塞維魯本部，硬實力都在二三次熔煉。

    這個層級放在當前世界任何一個位置，都無愧于帝國禁衛軍的平均水平，說句過分的話，未央宮里面守門的那些老家伙也就這個水平，結果在面對屯騎的時候自發性的出現了回避和潰散。