都說胡天八月即飛雪，這會都八月底、九月初了，漠北的第一場雪已經早早落下。
建文神武無上可汗的紀功碑外，野利大蟲躬身行了一禮，面色敬服。
一半出于作秀，畢竟他可是被圣人敲打過的。
另外一半則出于真心。
建文神武無上皇帝如此功業，諸部酋豪打心眼里敬佩，不敢有絲毫不敬。
結束朝圣之旅，來到黑城子西門外時，正好遇到一隊商旅南下。
他們帶著大群牛羊，說說笑笑，輕松愜意。
在草原上做牲畜買賣，其實真沒那么簡單。
牲畜長途遠行，需要中途停下來養膘，往往會消耗大量草料。這個時候，你就需要與各個部落酋豪們合作了，由他們提前準備好干草，故路線都是固定的。
這樣一種合作，令草原貴人們也分潤到了這樁買賣的利益，無疑加深了草原與中原的聯系。
坊間有傳聞，圣人曾經打算嚴禁草原與中原的人口交流，但說實話，這條制度看樣子最終沒有施行。
人口交流少了，經濟交流也會減少，最終結果是把人家往外推——歷史上清代曾經嚴禁蒙古與中原人交流，規定北上商人不能攜帶女眷，最終導致前往草原的漢人群體中雞奸案頻發……
進城之前，還遇到了數十輛運柴的馬車。
這個真是一門好買賣，草原上人人都需要。
草原并非沒有樹林，至少在黑城子這一片，因為河流縱橫、山勢連綿，森林極為廣闊，與其他地方大不一樣。
事實上，從漠北草原的地緣來說，嗢昆水（鄂爾渾河）、婆娑水（色楞格河）就發源于黑城子左右的高山之中，大小支流無數，形成了漠北草原上少有的水草豐美之地——后世被稱為色楞格河草原，匈奴便興于此，回鶻建王庭于此，蒙古亦以此為都。
從這片平坦的草原向北，逐漸過渡到崎嶇的山地，森林面積大增，居住在那里的人，后世被稱為“林中百姓”。
因此，黑城子所處的位置非常絕妙，向北溝通“林中百姓”，本身又處在一個水資源較為豐富的草原上，可養活大量人口、牛羊，承載得起一個較為強大的部落，向南越過大漠，還可接觸到磧南草原諸部——當然，這一切的距離，都是草原概念。