“若然放開,砰的一下,武朝、這個國家……就都沒了?!?br/>
房間里,寧毅做了個“砰”的手勢,李頻皺起眉頭:“豈會如此?”
寧毅沉默了一會兒:“李兄可有想過,儒家發展這數千年來,為何要一直重復商人逐利的說法嗎?”
“圣人提倡德行,反對自私逐利行徑,豈非理所當然么?”
“一部分是這樣沒錯?!睂幰泓c點頭,“可另一部分,在于商賈之學不利于統治,三個字:不好管。一個人一輩子,你在山村之中種田,沒什么,按照祖祖輩輩的方法去過,成親、生子,死了葬在山里??捎幸惶炷氵M了縣城,看見那些花花綠綠的,又有一天你進了省城,看見更多讓你反應不過來的東西,就好像你看見了那件衣服,你想要,你就去想辦法……貪婪哪……
寧毅笑了笑:“當然大部分情況下你會老老實實打工賺那買衣服的錢,可一旦你有了欲望,有空子你就總會去鉆的。李兄,你覺得到底是一個面朝黃土背朝天一輩子老實巴交的農民好管,還是一個心中已經有了欲望的人好管?我朝數千萬子民,李兄,我朝的法治,真能管住的有多少?他們有多少人,其實就是這樣安安分分過一輩子的?商業再往前發展一步,要多出多少欲望來?”
“這其實是一個很有趣的系統。自諸子百家開始,便有法治與德治之辯,法治之說應該能占上風,可一直以來,秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐……再慢慢過來,你就會發現一件事:以前的法治,能管住多少人?呵……其實多數靠自覺,民風淳樸啊,小鄉村里自己有一套規矩就成了,若將現在的江寧放去秦朝,李兄,你覺得,以那時的律法和手段,能太太平平管住這里多久?也許秦朝很嚴苛,可江寧……聰明人太多了,可鉆的空子也太多了……”
“儒家是個很偉大的東西,數千年的發展,李兄,商人的好處,不是直到武朝才會有人發現的,若放開了商賈,那滾滾而來的利益,肯定也不是今天才有人知道。陶朱公的例子都擺在那里了??蔀楹吻暌詠?,舉世皆抑商,其深層理由,他們看見了后果。法治能力……跟不上?!?br/>
“我朝也是如此,********。”寧毅點了點腦門,“世人越有欲望,行為越是難測,越受誘惑,越是逐利而往,有空子就鉆。我朝不抑商,有其好處,可文官貪錢武官怕死,民眾貧弱,官兵得過且過,焉知不是這甜頭帶來的些許后果?其實……至少也要占一部分原因吧?!?br/>
李頻瞪了眼睛,在那兒愣著,此時就連“********”這種詞匯的意思都沒什么心思去問了,只是能夠聽懂的部分,就足以讓他震撼,過得好半晌他方才說道:“立恒此言……可是指那商人逐利之學,才是我武朝積弱的罪魁禍首?”
“沒有?!睂幰愫攘丝诓?,“絕不是這樣,這是一種發展,我朝底蘊有了,法治規條在商人發展過程中也在跟著發展,這本身是互相促進的過程,只能說,很多東西沒能配合著跟上來,這就很麻煩,太復雜……要解決如今武朝的問題,再盯著商人、貨幣這些,希望國家介入經濟,把什么歲入翻一番翻幾番,國富民強然后解決所有問題,這個不可能??偛荒茉谏虡I上嘗到了甜頭就死盯它一個,再發展下去,整個平衡只會更加傾斜,這太畸形了,遲早出事的……”
寧毅搖搖頭,李頻在那邊想了好久:“那么,立恒覺得若要尋其關竅,應當注重哪里呢?”
“若真要實干,我不知道,可若只當做玩笑,不負責任的話,呵……”寧毅笑笑,“何不從儒家入手呢?”
“儒家……立恒莫非是指如今的冗員冗生?”李頻想想笑起來,“以往常與人聊,也有說過,我朝的問題根源,可能就在于這學子官員真是太多了,是個大問題,不過……此事若要解決,只怕比商事更難……”
“若我說……不是太多,而是太少了呢?”
“?。俊?br/>
李頻眨眨眼睛,一臉迷惑。寧毅扭頭示意了一下課室的方向。
“李兄覺得,那些學子讀了書,將來可以干些什么?”
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第九十七章 時局(下)
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