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九百章 本錢

章越聽了陳襄的言語略有所悟。

“老師雖遠在杭州，對朝堂上的局勢卻洞若觀火，此學生不及也?！?br/>
陳襄道：“你不要謙虛，但說到底還是政見之爭，介甫，吉甫能以變法領袖天下還是有他的道理，新法之爭就是官民之爭，也就是天下財賦不在民則在官之爭?！?br/>
“你知道我為何每到一地都是弘揚教化，興辦學校，收士子入縣學州學嗎？因為士也，介乎于官民之間，有時官欺民太過，他們是可以站出來為百姓說話的?！?br/>
章越想到陳襄在福州時便有濱海四先生之稱，為浦城令時大力興辦縣學，知河陽縣時因興辦縣學觸怒地方權貴，是知州富弼保下了他，自己保薦他判國子監又大力促學，之后陳襄知陳州時，又修復范仲淹當年講學的學舍。

總之言之，陳襄走到哪里，便將興辦學校的事辦到哪里，這就是他的主張。

陳襄道：“你方才所言的‘國是’，我深以為然。到底何為國是？了算，宰相能說了算，官員說了算，這是天下與士大夫共治天下之意?！?br/>
“但最要緊是百姓也要能說算，可是百姓們不讀書不識字怎么辦？那便讓士來帶動他們說話。”

“因此此‘國是’便是一個合力，才能真正的共商國是?！?br/>
章越心道老師這話真是深合我心。他道：“恩師所言即是，輿論出于學校。若有輿論，官亦不敢欺民太過，變法之害亦可以稍減?！?br/>
章越心想，陳襄的話可能聽得有些難明白，但想想明朝就知道了。

明朝的秀才和舉人就是士的一層，比如秀才可以見官不跪，可以拿到廩米，舉人可以免稅免役，同時地方官府不能隨便拘役秀才，舉人，必須奏請提學官免去他們‘士’的身份，才能捉拿。

從反抗朝廷橫征暴斂的五人碑墓記，再到后來毀譽參半的復社。

以東林黨，復社而論，他們的武器就是輿論。

這也就是士人階級。

其實自蔡京當國后，打造的縣學—州學—國子監三級體系，也是增強士人力量。

不過章越卻想得更多，除了士人還不夠，知識分子關鍵時常常靠不住，他們也不可以代表士。

必須將市井商人和有技術的工匠也聯合起來，這就是他與呂惠卿當初所言的寒門。