當然隨著歷史的發展，現在的《三字經》早已經不是原版，經過了許多次修訂。但被修訂的都是“時代的正確”，那些超越時代而存在的正確，顛撲不破的真理，卻是一直延續的。

    便如“龍君酒，饗賢才”，就是引龍宮宴故事，教育世人尊重賢才。這就是不會被修訂的部分——或許以后龍族徹底被消滅，出于某種考慮要抹掉龍族痕跡，這句才有可能被修訂。

    “鳳九類，德不違”這一句更是如此，所謂教書育人，其根本正是“德教”。先教為人，再教才學。在什么時代，這一句都有道理。

    也就是說，鳳凰九類的說法，不是今天才有，不是只有理國這么傳，不是只有范無術這么說，而是從古至今，都是這個說法。

    鳳凰五類的說法不存在！

    革蜚只覺得十分恍惚，他開始不理解自己。他不明白自己跟著高政這么久，也算讀過很多書了，也是一位把握真相的洞真境強者了。為什么會在這么簡單的事情上，有‘鳳凰五類’這樣的模糊念頭，這也是現世的‘蒙昧’嗎？

    “《三字經》可以拿一本給我嗎？”他抱歉地看著范無術，像個做錯事的人：“我確實……記不得了。我拿不準?！?br/>
    范無術感到了一點不對勁，因為他發現革蜚很認真，一個連自己都懷疑的真人，還能算‘洞真’嗎？但他什么也沒有表露，只是說道：“革兄在此稍待，我去去就來！”

    不過十息，范無術去而復返。

    “革兄，這是去年新編的《三字經》，暮鼓書院刊印版本。這是十年前的版本，這是五十年前的，這是三百年前的……你對照著看，我覺得什么五類九類的，興許是誤印的書版。有些書商昧良心，只顧賺錢，紙舍不得用好的，印刷也不用心，還拿精裝的名頭唬人。不知什么時候叫你看到，你記性又好，瞥一眼就掛心上了?！?br/>
    范無術手里捧著一大摞東西，不止是不同版本的《三字經》：“這里還有《山海異獸志》，里面有很多上古異獸的記載，喏，鳳凰九類的說法也有。還有我收藏的簡堯年的系列畫作，哦，簡堯年就是我們理國歷史上有名的那位畫師。我的扇子就是他當年畫的?！?br/>
    經過這些年的歷練，理國北道總管辦事很見功力。革蜚只是提出一個要求，他就考慮到方方面面。

    無論文字還是畫作，都是歷史的記錄。

    革蜚一本本地翻開，在不同版本的《三字經》里，都找到了“鳳九類，德不違”這句話。他不停地尋找這句話，仿佛在歷史長河里尋找一個個的信標，避免自己因為迷途而溺水。

    他在理國畫師簡堯年的真跡里來回地看，尤其關注伽玄、空鴛、翡雀、練虹這四類的筆觸——全是舊筆，的確有時光的痕跡，的確有五百年之久。

    每一根翎羽，他都久久凝視。

    真美?。?br/>