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翡翠珠文學 > 神話版三國陳曦第一次 > 第兩千八百三十六章 為人父母

第兩千八百三十六章 為人父母

    “我給你說啊,子川你這人就不適合兒女情長,乖乖的搞國家大事,做好自己的事情,自然會有人喜歡你,再不行我們還可以給你安排啊,你說你喜歡什么樣的,每種都給你找一些毫無問題的,世家的貴女對于現在你的來說又能算得了什么?”劉備乘勝追擊,毒雞湯可勁的給陳曦灌,就差要將陳曦灌到在地了。

    “可是……”陳曦艱難的開口辯駁。

    然而還沒有說完,就被劉備打斷了,“可是什么啊,可是,有什么好可是的,我給你說,喜歡就趕緊出手,你看看甄宓已經多少歲了,十七了吧,再看看蔡氏,蔡氏已經二十多歲了,要不是顧忌著你,真以為沒人會上門催婚?”

    好吧,其實也不是顧忌著陳曦,而是顧忌著一大群人,實際上盯著蔡昭姬的人太多太多,而所有人又都處于投鼠忌器的狀態,以至于都沒有下手,只能默默地等待時機。

    這和陳曦因為感情的原因完全不同,其他人全都是因為價值啊,小金人算什么,不算女性精神天賦擁有者的自帶效果,光算蔡昭姬自己,就足夠很多人口水流一地了好吧。

    哪怕是沒有后面大圖書館和陳曦開科考的滿分試卷,蔡昭姬自帶的東觀三十萬卷藏書就足夠讓很多家族動心了。

    當年衛家死了家主,內部處于半內亂狀態,來不及管蔡琰,然后蔡家歸家,衛家也沒有迎接,導致后面知道了事實的衛家都快要淚流滿面了,東觀三十萬卷藏書啊!這到底意味著什么。

    這可是相當于漢室所有的儲備資料,全部在蔡琰的腦子里面,甚至正史過了幾十年之后蔡琰依舊能默寫下來相當一部分,放在這個時期,蔡琰還有大量時間翻閱典籍的時候,給時間復原一份完整的都不說說笑的。

    這么說吧,如果按照后世文明重建理論,蔡琰附帶的傳承就相當于文明重建的核心,因為囊括了當前所有的資料,哪怕是缺少各家各派先祖親自注解的全文,但不啻于此的恐怕也有不少。

    復寫一遍留存下來,雖說花費頗大,但對于現在這些耕讀傳家的家族來說,近乎相當于通往豪門的道路,甚至對于豪門而言都是大有裨益,增厚底蘊的好事,因而盯得人非常多。

    “這……”陳曦默然不語,這種事情他不可能不知道,蔡琰其實是由李優庇護的,但到后面其實是已經無所謂庇護不庇護了。

    在社會制度混亂的情況下,強權是一切的根本,力量便是正義,而當社會制度規范化之后,社會制度本身就會維護人類社會應有的尊嚴和利益,而非以存在的獸性通行于世。

    蔡琰的情況也是如此,當時長安的社會制度混亂,蔡琰自身依托于社會制度的一切都被摧毀,甚至寸步難行,還是靠著李優才得以離開長安,然而等離開長安之后,社會制度恢復,蔡琰其實靠自己就能活下去了。

    這就是社會制度的存在價值,大多數時候社會制度混亂的情況下,人類依靠道德建立起來的一切都失去了約束之后,純粹獸性的框架下,弱肉強食便是最為赤裸的本質。

    畢竟,人類也是動物的一種,然而人類和動物最大的不同之處便在于道德的約束,雖說不是無上限的拔高道德,進而形成道德陷阱,但是普世道德的存在,讓人類本身像是違背自然規律一樣,盡可能的規范化,社會道德的約束,讓人更像是人。

    這也是規則程序的存在意義,社會規范化到當前的程度,其實蔡琰不需要任何人的保護,她自己就能保護自己,甚至都說不上困難。

    “我建立起來的規則啊?!标愱貒@了口氣說道。

    “是啊,兒女私情對于這樣的你來說能算得了什么?”劉備輕聲的反問道,陳曦陷入了無盡的沉默之中。