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第四千六百零一章 慣例

不管是搞天文,還是搞地理,還是搞氣候這些搞到最后都有一個繞不過的玩意兒就是數學。

  如果說現實世界有什么學了能天下無敵的秘籍,那就是數學了,這東西學會了,真的可以劍壓天下,問題在于這東西的秘籍貼的到處都是,數學之道的道主們恨不得將自己的知識在世間瘋狂的散布,以期有后來者能入自己的法門,完全沒有敝帚自珍的意思。

  可大多數時候,拿到秘籍的人都只是看兩眼能應付過去就想辦法應付過去,能入門的看不到盡頭,多是轉修金融撈點錢,真正能拿著秘籍走到頭的,每一個時代屈指可數。

  當然,這是對于正常人而言,對于真正需要學習研究某些學科的,數學是繞不過的死角,甘家和石家能靠真空擺硬算出重力加速度的范圍,靠著資料逆推出來開普勒三大定律,單就數學方面的水平其實也不弱了。

  最起碼相對于這個時代的平均水平而言,已經屬于站在時代頂端的那種級別了,再往上的基本都是上了史書的數學佬。

  然而就是這樣的數學水平在聽到陳曦說是數學計算的時候,臉都綠了,不是甘石兩家不行,而是這玩意兒實在是太難算了,要知道后世算這玩意兒都是拿超算上的,甘石兩家現在最多是意識到了歲差、章動、極移,想要靠現有的數據進行精準的計算和預判……

  “嗯,借我五個趙哥,我們明年就能算出來?!备拾樉G了一陣子之后,帶著幾分抑郁開口說道。

  “這么夸張嗎?”李優皺眉看著甘苞和石濤,他其實壓根沒聽懂陳曦和這倆人聊的東西,最多是靠著問自己親兒子,多少了解了一下歲差是啥玩意兒,至于其他的東西,那是什么。

  不過還是那句話,李優相對還是比較尊重甘石兩家的,畢竟這兩家不搞事,撐死沒錢了騙別人搞點天人感應然后分點紅,繼續干自家的工作,已經算得上世家之中極為靠譜的家族了。

  更何況,天象歷法搞好點,糧食多打5%~10%,那也是活人無數的,所以對于這種真正干事的家族,李優還是愿意給予一定尊重的。

  “五個都是保守的,我們翻閱了上古年間的記錄,我們懷疑這玩意兒是有規律的,只是人類生命周期之中見不到這個規律的全貌?!笔瘽苁怯行┬睦鄣恼f道,這并不是什么開玩笑的話,而是他們對比了上千年的星宮移位的偏角之后,做出來的判斷。

  陳曦聽到這話不由得笑了,歲差實際上導致一堆比較好玩的東西,石濤所說的周期,陳曦估摸應該是天球繞黃極移動,這個周期差不多得兩萬多年,至于比較現實的玩意兒,大概是就是春分點西移,以至于星圖的位移一直在積累,基本上隔五十年就得換一次。

  甘石兩家拿著商周年間的星圖對標的話,在確定星圖沒有問題的情況下,應該已經意識到了依托赤道概念的坐標系本身也在變化,而這份變化就是歲差的體現。

  “很難算?”李優看向陳曦詢問道,不知道的數學問題直接問陳曦,這是李優積攢出來的經驗。

  “是的,在目前數據不齊全的情況下,要算這個,相當的困難,而且兩位家主應該也多少對于先祖的留下來的筆記有所懷疑。”陳曦看向甘苞和石濤笑著說道,兩人也沒有否認,點了點頭。

  問題就在這里,在無法完全觀測到整體形象的情況下,靠數學計算,最起碼要有一部分準確的原始資料才行,可現在甘家和石家拿到的原始資料怎么說呢,也不能說是完全信不過祖先,而是沒辦法判定哪些可用,哪些不可用,既然如此,還不如直接實測。

  “那就實測吧,我可以提供資金,并且可以讓甘石兩家每年借用一段時間的徐公河?!标愱叵肓讼腴_口說道。

  趙爽是不可能借的,那是孫乾的私人電腦,而郭凱壓根不是數學系,除非甘石兩家將圖蒙出來了,郭凱直接印證真假,否則郭凱在這一方面其實沒啥意義,故而能用的也就只有徐岳了。

  李優狠狠地剜了一眼陳曦,徐岳可是他手上最佳的工具人?。?br/>
  “這需要持續的投入才行,而且短時間恐怕也不能見效?!彪m說是來騙經費的,但丑話,甘苞還是要說在前面的。

  “沒事,這種東西本身就是一點點搭建的,你們記得將所有的數據和資料都事無巨細的保留下來就行了?!标愱厣裆降拈_口說道,這東西很重要,關乎著以后研究能否持續下去,

  “這方面我們也有考慮?!笔瘽c了點頭說道,“我們和袁家那邊進行了對接,袁家那邊正在推行一種很奇怪的管理方法,我們這邊覺得多少有些借鑒的意義,所以也準備推廣一下?!?br/>
  “什么管理方式?”陳曦先是拿出來由特殊造紙處制造,又由趙云進行溫養的特殊紙張,在上面寫好對應的條目,然后將株野鄉侯的印拿出來加蓋,而后又往一旁蓋上自己的私印,長安錢莊的備用印,再加上編號,遞給石濤之后詢問道。

  大額的兌票目前還是陳曦這邊親手制作,畢竟一年也造不了多少張,正常也不會有人用這么大額的,故而每一張都是陳曦親自動手蓋印簽章。

  “說是新加入袁家的一個文臣建議的,給各地方村寨都安排了書記官,讓書記官逐日記錄發生的事情,不求數量,每天隨手一記就行,也不要求質量,但對于外來者,游歷人員,特殊事件一定要記錄,哪怕一句話都可以?!笔瘽肓讼胝f道,這是他們家那個從袁家跑回來的弟兄說的。

  陳曦聞言沉默了一會兒,這事是誰讓做的,他稍加思索就已經明白了,這玩意兒是西普里安的手筆。

  歷史上歐洲公教吸收了西普里安之后,算是正式走向正規化,很多的規矩都是由西普里安搞出來的,要求各地教堂的神甫寫日記這個最開始的理由是什么,陳曦也不太確定了,但這個操作解決了很多的問題。

  教育,學習,傳承什么的就是這么一點點積累下來的,再然后就是當教堂和神甫數量多了之后,有這么一個東西管理起來也比較容易,畢竟某一件大事發生了,你不記錄,周圍的教堂也會記錄,到時候查證對比一下,自然知道誰在胡搞。

  當然你有本事堵周圍幾個教堂的嘴,也很難堵所有教堂的嘴,畢竟你堵的多了,知道你堵嘴這事的人也就多了,自然會有人順手記錄。

  這也是為什么三世紀之后,歐洲在很長一段時間沒有正統的史官,但卻依舊有足夠多的地方史料作為參考的原因,說白了就是這些神甫流水賬式的記錄自己這片地方發生的事情,雖說大多數都是瑣碎的小事,不涉及本地方的大事最多提幾句,但教堂多了,總有在涉事周圍的。

  說實話,陳曦也不太明白西普里安讓這些神甫寫日記的原因,要說在三世紀就看到那么遠,其實不大現實,但這件事,無疑是一步妙棋。

  只不過不太適合中原,中原歷來都是官方修史,不會準許旁人亂來的,哪怕是寫日記,有些事情都是不能寫的,這也是為什么中國這地方信史很完整,古代百姓生活的詳細反倒有所缺失的原因。

  反倒是歐洲因為西普里安這套玩法,不少神甫今天的日記沒啥寫了,就寫點周圍百姓啥情況,所以中世紀窮苦百姓吃的是啥,怎么做的,摻多少木渣,麩子啥的都會提一嘴,反正上面要求的,頂不住上面的要求,摸魚敷衍總行吧,今天來一套足以打死人的法棍制作教程,吧啦吧啦。