西土四面八方被火焰風暴包圍，幾乎整個地界的環境都和西漠近似。
在西土邊緣地帶，幾乎看不到綠洲和生靈，西土中心的水汽才漸漸多起來，但遠談不上充沛，和其他界域相比，整個西土都是干旱荒涼的。
修仙者和凡人一樣，擇水而居。
秦桑游歷過的幾大域中，北海、滄浪海絕大部分是大海，但適合生存的地方也遠比西土要多。
西土是人煙最稀疏的，這里也是凡人生存最艱難的。
趕赴大悲禪寺的途中，秦桑有意放慢遁速，領略西土的風土人情，發現佛法在這里大行其道。
西土佛門和中州佛門略有不同。
經過一個個綠洲，秦桑經常能看到佛門弟子，這些佛門弟子在世間行走，遷引水汽，滋養一方，使西土凡人免于因綠洲消亡而顛沛流離。
秦桑和智潭大師等人談法論道時得知，西土佛門之中，一些寺院僧侶以普度眾生為畢生之愿，并身體力行，有人于行中悟道，成為真正的圣僧，亦不乏天資卓絕之人因此誤了自身修行。
當然西土不全是佛門的天下，亦有其他道統，但實力不如佛門。
行進間，秦桑和懷隱大師交流各自的煉體心得。
秦桑此行本就有向懷隱大師請教的想法，對方主動提起，自然是求之不得。
《天妖煉形》已被秦桑修至第四變中期，以境界算，僅比懷隱大師遜色一籌，有和懷隱大師交流的資格，并非單方面的請教。
而且他們一人修佛法，一人修妖法，是兩種截然不同的傳承，互相印證，都有所得。
二人相談甚歡，倒是將其他人冷落了。
從懷隱大師口中得知，煉體功法在大悲禪寺自古有之，但受限于此界的修行環境，如懷隱大師一般純粹的體修也是極少數。
“大師專注于煉體之道，還能取得這等成就，貧道佩服，”秦桑不禁贊了一聲。
懷隱大師臉上并無得色，看著秦桑，大有深意道：“蔽寺之所以能夠延續護法金剛道統，除法門較為完整外，還有另一個原因……”
翡翠珠文學 > 叩問仙道最新章節目錄 > 第一千七百二十六章 耀金劍窟