“這位是……”

    楊云帆皺了皺眉頭，看向一旁的北條健。

    別人說話的時候，他偷偷摸摸在門口聽著。聽完之后，不悄悄離開也就算了，竟然還沖出來大吼大叫？倭國人，還有這樣的嗎？

    楊云帆來到倭國之后，遇到的幾個倭國人，都是十分的謙卑，而且遵守禮貌規矩。只要有人表露出一點點上下不分，便有其他人在一旁喝斥。他還以為，倭國人在自己國家里面，十分遵守規矩呢？

    原來，也會出現這種失禮抓狂的時候啊。

    “真是讓楊醫生見笑了！”

    北條健可不在乎對方是什么狗(屁pì)東大的教授，這宮崎龍彥又不是他請來的。而且，這宮崎龍彥來了這么久，也只敢在門外窺探，而他父親的病(情qíng)也沒有絲毫的好轉，由此可以得出結論，這個宮崎龍彥對他父親的毛病，根本沒辦法。

    反觀楊云帆，進來只是說了幾句話，然后看了看自己父親的(情qíng)況，就隨手開了一個藥方。另外，他引經據典，說的是《傷寒論》里面的癥狀，而且還跟自己父親的病癥一一對應，這開出來的藥物，估計也不會錯。

    《傷寒論》是中醫著作，而且是東漢時期的張仲景所著的，與之同時代，齊名的神醫，可是華佗！

    作為世界醫學史上鼎鼎有名的神醫，華佗比之張仲景，顯得更為傳奇(性xìng)。不過，華佗精通的是外科，而張仲景精通的是內科。他們二人，可謂是一時瑜亮。

    不過，很不幸，他們存在的年代，正好是三國時期。

    這個年代是華夏群英薈萃，猛將如云，謀士如雨的大爆發年代，所以才掩蓋了這兩人的鋒芒。

    若是換在一個和平年代，這兩人，必然是如明朝李時珍一般，橫壓一個年代所有風華絕代人物的神醫！

    《傷寒論》的意義，對于儒家文化圈的國家而言，可是十分重要的。就算北條健孤陋寡聞，也聽說過《傷寒論》這一部兩千年前的醫學寶典。能流傳兩千年還被奉為經典的醫學藥方，可是經過了無數人驗證的，就算要錯，也錯步到哪里去。

    北條健一邊走出去，一邊將楊云帆書寫的藥方，交給自己一個手下，讓他去最近的中藥店買來煎制，一邊他將宮崎龍彥推出去，喝斥道：“宮崎教授，你太失禮了！這不該是你這個東大教授該有的風度！”

    宮崎龍彥回過神來，額頭也是流出了涔涔冷汗。

    他一時激動，忘記了自己剛才可是在帝國的前內閣大臣面前大吼大叫，雖然自己是東大的教授，可是只要北條良雄在教務處說幾句對自己不利的話，比如言語輕挑，不夠穩重什么的，都足夠自己喝一壺了。

    “是我失禮了！我只是不相信，那個華夏醫生楊云帆，竟然這么隨意的給北條老先生開藥！他開這個藥方出來，甚至都沒有用三分鐘！用三分鐘，解決一個如此復雜的感冒并發癥，這太隨意了！”