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    鐺！

    蘇乞年抬手震拳，元始熔爐在拳鋒浮現，硬撼黑金齊眉棍。

    這一擊似金鐵交鳴，蘇乞年坐于車轅上，身不動，甚至混元氣血浮盈出體，護持整輛馬車，而出手的黑袍邪佛弟子則凌空幾個倒翻，落于十丈之外。

    “氣定神凝，念動如山崩，念不動虛妄成空，龜息之境?！?br/>
    如墨的僧衣輕揚，年輕僧人深深看蘇乞年一眼，就抽身而退。

    他很干脆，這位邪佛弟子一點不拖泥帶水，蘇乞年看似平靜，實則心中也頗為震動，這位傳承《降三世明王身》的邪佛弟子，修為又加深了，短短兩天，居然又再次貫通了兩條十二正經，對方以暗竅貫通，肉身無漏之境筑基，內家真氣之雄渾，在而今的蘇乞年感來，已然不亞于尋常餓虎跳澗，三流小成的高手。

    也是自己凝聚氣運龍蛇，參悟打坐五境中的第三境龜息，雖然依然未曾臻至《龜蛇功》第十層，但是出手的勁道和耐力，都比此前要提升了一大截。

    但若是對方一直這樣晉升下去，等到這位邪佛弟子再次貫通第五條、第六條十二正經，乃至更強，若是他再不能更進一步，多半就真的要死在對方手中。

    坐在車轅上，分出一分精神駕馭馬車，蘇乞年心神沉入祖竅神庭中，與往日不同，而今，在他的祖竅神庭中，有一片混沌之地，說是混沌，實則是一片扭曲的漩渦，或者說是一團朦朧的光，這是他的精神力。

    在昨夜參悟氣運龍蛇，觀摩其坯胎成形的剎那。這團精神漩渦，或者更近似于坯胎般的精神光就成形了。

    舉頭三尺有神明，想要晉升《龜蛇功》第十層，就要于祖竅神庭內立神位，聚神靈，亦如民間百姓建神廟，立牌位。塑金身神像。

    但人體血肉之軀，又如何能夠在神庭之內立神位。聚神靈，自己要立的，又是哪一尊大神？

    哪怕而今氣運龍蛇雛形成就，時時刻刻都靈思敏捷，比以往任何時刻都更容易生出感悟與頓悟，但于此處，蘇乞年卻是不敢大意，如何晉升第十層，這是在武當歷代史記手札中都沒有記載的。甚至在整個武林史上都沒有留下片言只語，但不可否認，只要能夠將如《龜蛇功》這般的天下少有的頂級筑基功臻至第十層，就能于史冊上留名，會有史官專門作傳，可見其意義之非凡。

    是立天界諸神，還是以己身為神。塑造真我，抑或是其它，都需要悉心揣摩、考慮。

    金陵州，秦淮河畔。

    即便是白天，秦淮河畔的花船上也是曲音不絕，絲竹古箏?，幥俸嵣?，歌舞傾城。

    不過今天，很多夜宿不歸的文人雅士就走出花船，一個個瞪大了眼珠子，看岸邊一習紫衣冉冉而行。